再沿路向上,来到修剪整齐的绿化带,脚下是绵软的草坪路,草坪两边是醒目的十四处苦路石碑,一米高的绿色植物护栏,女贞、樱花、银杏、塔柏等将我们包围在优雅中,空气清爽而花香浓郁,即使在大汗淋漓中拜苦路,能跪在草丛上也实在是一种享受
第二天中午,代父和夫人路文华提着礼品,出现在病房。病房里设有两张床位,为防止影响邻床,拉上蓝色的隔离布帘。
“这是亚洲许多地方的现实,在印度主教托马斯Menamparampil的苦路默想中有对奥里萨很多基督徒的痛苦的回应。托马斯大主教是受教宗本笃十六世之委托而撰写苦路经文的。
当执事把圣像的小门打开向教宗和全场信友展示救主耶稣时,全场唱起“阿肋路亚!”然后,教宗开始举行礼仪。他先向会众洒圣水:请看从天主的圣殿里流出的水,这水带给众人救赎,阿肋路亚!
(路16:13)可见金钱对人的诱惑大得是可以抗衡信仰的。而天主创造万物的原意,是让人互通有无,借助万物的共享,显示出天主为爱人而造就万物的目的。
(参阅路4:1-13)在祂受洗的过程中,祂明明清楚地听到天主圣父的声音:“你是我的爱子。”透过“进入”约旦河的污水,祂也深深的意识到自己作为救世主的使命。那为何祂要到旷野退隐?
在个人层面上,国王首先被称为天主之子(咏2:7,路3:22中在耶稣受洗时用于耶稣;同时参阅撒下7:14;咏89:27),因为他受召唤以天主的名义统治,把天主的正义和祝福带给人间(参阅:咏72)。
(路1:38)。心中充满了信德,心中充满了对天主的信赖,玛利亚踏上了一条她既不知道方向,也不知道危险的道路。信德是使人成为基督徒的德行。
2006-2007年刘神父因患心脏病到沙河市教友家中休养,在休养期间仍担任备修院神师,并代管沙河市下郑堂口,同时在沙河市区成立家庭聚会点。
圣母手中的中国籍修女会高尔文主教,初学院神师贺神父,初学院院长Clementia高宽仁修女(左),初学导师Justa舒静贞修女,均属乐勒托修女会,十五位初学生(1939年3月25日)1939年3月25日