我告诉自己,如果三年还不康复的话,我就不要活了。结果,好不容易熬了三年,还是没有好!我想:好吧,再延长三年好了,如果再不好,我就绝对不要活了!
如果有谁阻止神父举行弥撒,则由圣座“天主的教会委员会”以教宗的名义采取措施,好使这位神父举行弥撒圣祭的权柄受到尊重。问:奥约斯枢机主教,在教宗的手谕生效前夕,您有什么祝望?
因为如果耶稣现在仍然活着的话,那么我们为什么不能干脆忘了他的苦难和死亡,就像从睡梦中醒来时该忘掉噩梦一样呢?那些抛弃了师父,把他留给刽子手的门徒们不是更有理由不再去回首不堪的往事吗?
如果不是因为地震,5月24日它将迎来100周年庆典。地震那天的上午,张神父刚好到成都买庆典用的物品。
但是,如果我们仔细阅读宗徒大事录,却会发现在教会和天国之间存在着一种内在的统一。首先,两者都是期待的对象。宗徒们和玛利亚一同恒心祈祷(宗1:4,14),渴望教会的圆满实现和天国的来临。
因为北川县城从6月22日开始大搬家,虽说刚开了禁,但如果不是当地的北川人,要想进入北川县城还是困难的。沿途有三道卡,我们费了很大劲,总算到了北川县城城外的三道拐处。
如果那两句话是分别由两个人对厄娃说的,说实话,在没有吃过知善恶树果子之前孰真孰假还真的是难以判断的,可以蒙倒人的谎言虽然都有破绽,但也常会有着不同程度似是而非的可信度的,尤其是有利可图的谎言。
他提醒我们,如果不承认他人,不关心最弱小的人,尤其是如果不学习互相宽恕,不发挥出天主在我们生活中倾注的慈悲,就绝对没有和平。”新世界由宽恕而生慈悲是“信仰的核心”。
在《圣经》中,“恨”并不等同于“憎恨”,而是一个“对比的表达”:如果你不能爱我多过父母、配偶、儿女,就无法作我的门徒。
茧是压迫,是束缚,但如果没有破茧的挣扎,就永远不能飞翔。十字架在人看来也是一种“茧”,是痛苦的过程,但在天主内,这是生命转化的时刻。耶稣的死不是真正的结束,而是升起新生命的开始。