第一，重新发现耶稣基督对圣伯多禄和他继承人的特别交托，这个使命的本质，也就是作为基督建立教会的盘石，作为合一与教会共融的记号。第二，也是我们一直努力加强的，就是邀请人能以直接的方式更加了解教宗的教导。

在这项使命中，宗座传教善会是教宗手中一个特选的工具，而教宗也是教会合一及普世性的原则和标记。向不认识基督的人宣讲基督在各个时代都是教会的当务之急。

他们组织以天主圣言为中心的生活灵修活动，也有机会参加一些国际性聚会和大型活动如世界青年节，与来自不同背景的基督徒共同体验同一信仰，这些活动帮助他们克服和弥补已有的分裂，甚至使他们共同参与圣事，体现可见的合一标志

至静之夜、至圣之夜，万籁静、人入梦，耶稣圣婴降马槽中……子夜弥撒礼仪开始，唱经班献上一台热烈而庄严的合一弥撒，全体教友共同参与感恩圣祭，见证了耶稣诞生的神圣时刻。

他是欧洲合一的重要依据，同时，也是在努力唤醒欧洲大陆文化与文明中不可剥夺的基督信仰渊源”。本笃十六世又满怀深情地谈到了前任若望·保禄二世，人类和普世教会从先教宗那里“继承了极其宝贵的精神遗产”。

这些东正教的代表们一致祝愿圣体圣事在朝向所有基督信徒合一的共同道路上如发动机那样发挥作用，也祝愿主教会议的神长们在今后几天的会议中有所成果，为教会的未来得出正确和有效的果实。

教宗继续说：“就着样，圣保禄宗徒给我们指出一件很重要的事，那就是人类世界的历史有个目标，有个走向，它朝着人类在基督内合一的方向前行；朝着完人、完美的人文主义、神性化的人类、也是真正人性化的人类的方向前进

我寄希望于你们，使将目光注视在基督开放的圣心上的共同力量，能够使我们迈向基督信仰完全合一的步伐更加稳健和矫健。我寄希望于你们，使教会在关注穷人和弱势全体时能够为世界鲜明地展示出爱的文明的宣讲和挑战。

……借助圣体圣事，教会团体建成了新的耶路撒冷，是在基督内人与人、不同民族人民之间合一的根基。……“从天上降下的生活的食粮”（若6：51）是唯一能够满足各个时代和世界每一个角落饥饿人类的食粮。

于尔里克总主教表示，天主教会非常注重合一，但也希望呈现文化差异，所有人都能充分表达。秘鲁主教团主席皮涅罗总主教指出，「教会必须陪伴家庭。众所周知，家庭制度受到攻击」，尤其是开放堕胎的法律的攻击。