外籍教士先后在村内及南山坡、北山坡建造了育婴堂、教堂和修院等多处建筑。今天的露德圣母堂1939年由榆次教区富济才主教重建，大堂坐北面南，呈十字形，共32间，气势巍峨，装饰古雅，为罗马式建筑。

呼兰圣母圣心堂内部呼兰教会自创建伊始，先后隶属于满洲教区（1840-1898年）、北满教区（1898-1924年）、吉林教区（1924-1959年），以上时期教堂均属法国巴黎外方传教会管理。

鸣谢进德公益真诚感谢为玉树献爱心的海内外恩人朋友及合作伙伴德国明爱圣座一心委员会北威之友-玛利诺中国项目成员英国中国教会之友邢台宁晋/赵县天吉社会服务中心山东临沂教区温州总堂区广西教区爱心会青岛市天主教两会温州教区平阳总铎区慈溪市浒山天主堂邯郸教区社会服务中心杭州市天主教两会慈溪市逍林堂区乐山天主教成都教区主教府长沙天主堂邯郸堂区中柳林天主堂

在1956年天寒地冻的腊月里，北白象镇商量桥村有一户人家刚产下儿子，婴儿全身发紫，呼吸困难，家人火急火燎地找到了外婆。

东连汕头市，西交陆丰市，南濒中国南海，北接普宁市。惠来县是揭阳市唯一的沿海县和海上交通门户，海域面积7689平方公里，海岸线长82公里。总面积1207平方千米。

3）“人有我有”模式：蔡仁厚、周联华、梁燕城合著《会通与转化》1981年，蔡仁厚在台湾东海大学的讲演《关于宗教的会通问题》引起许多人的注意。

在中国，随着圣方济各·沙勿略来到这个泱泱大国的，是利玛窦神父等一批福传者。他们寻找适应时代与地域文化的福传之路，把信仰的芥子，播种在这片土地上。

其中有：沙德明、毕成功、南怀义、步世明和当时最年轻的苏德化（28岁）。另外，早在1850年，西湾子的传教士们就反对并制止一种古老而残酷的陋习——抽大烟。

院中央有一大堆沙料，上面站着许多头戴花冠的年轻男女。他们见了她，都伸出手往上拉她。我一阵惊喜，忙说：那是天使和圣人们，是天主在拯救你，你不要拒绝。同时心里感谢天主。

老人家在沙发上弓着身子，双手扶着沙发，探着头炯炯有神地讲着，有时怕我听不清楚，还会再说一遍，乃至把午饭时间都推延了。