于是教宗综合了这些圣人的芳表，勉励在场的信友走凡人成圣之道。教宗说：教会的历史是由圣人的形象构成的，这些圣人是教会天上的繁星。

堂区所有的信友也在宣布教宗来访消息的那一天应本堂神父的邀请，以热诚祈祷和感激之情伴随准备工作。所有这一切都围绕在与教宗在克罗地亚会晤的这句座右铭上：大家一起在基督内问：为何偏偏选择这句座右铭呢？

他刚从德国访问回来仅有3天，因此在向来自世界各地数千名朝圣信友进行的要理讲授中，叙述了在德国4天的使徒性访问活动，称这是一次如同马德里世青日的信德盛事。

大约有１万教友参加了教宗主持的弥撒，在朝圣地大殿前广场的信友至少有５千，其他人则聚集在朝圣地周围的街道上，透过安装在那里的两个大屏幕参与教宗的弥撒。　　

在祭台上焚烧香料，象征基督的牺牲祭献，以及其肢体（众信友）的祈祷上升于天主台前。因此，弥撒总论要求主祭、执事和辅礼人员到达圣所时，向祭台深鞠躬致敬。主祭与执事口亲祭台，表示敬意。

（《天主教理》111#至113#）4、教会对信友家庭培育圣召有什么要求？（答广西的一位林姐妹：我唯一的儿子想修道，我和爱人都舍不得。教会有这方面的号召吗？我们有意将他留在身边是犯罪吗？）

教宗继续说：“想到我在当选之后，立刻从圣伯多禄大殿中央阳台和聚集在圣伯多禄广场的信友相会时的情景，内心便激动起来。那次的相会深深铭刻在我心中和脑海中。

在信友祷词时，全体参礼者为受迫害的基督徒祈祷，求上主使他们感受到众人，尤其是主内弟兄姐妹们的关怀。教宗在礼仪讲道中，首先谈到圣保禄宗徒的归化及其使命。

牧人若在牧职生活中不关心信友，只把心思用在其它事上，例如：权力、金钱、攀高附贵等世俗之事，临死前就不会孤独，或许还有侄孙陪着，可他们正是等待他死去，看看有什麽东西可以拿走。

教会视已故信友仍属於信仰团体，相信尘世旅途中的信友、处在净化中的亡者以及天上的真福者彼此相通，共同形成一个教会。此外，骨灰应保存在一个圣所内。