他说：“在尊重各民族不可剥夺的权利下，以理性、耐心、对话的方式，可以找到达成协议与和平的途径并且实践之。”现任教宗本笃十六世刚一上任便强调各民族间的对话是不可放弃的任务。

然而，只有在自由和有理性的人身上，这个活力才能变成为心灵上的力量，成为有责任心的爱，把真诚地奉献自己作为对天主和对他人的回报”。教宗以家庭来比喻天主圣三说：“在这个爱里面，人类找到自己的真理和幸福。

不过，不同地方的参加者私下还是会彼此理性讨论对区内形势的关注。泰泽特色祈祷及文化表现　　五天的活动除了祈祷及礼仪，还有泰泽聚会特色的圣歌咏唱及默祷。参加者也作出文化表演。

教宗回答说：当人们在面对危机时，就会缺乏理性的分析和判断，也会期望一位‘救世主’式的人物来带给他们认同感和安全感，靠高墙和铁丝网来保护他们。欧洲历史上最有代表性的莫过于希特勒。

有鉴於人人都是「唯一人类大家庭」的一分子，彼此友爱关怀、团结互助，因此必须「秉持耐心、对话、理性和坚毅」寻求整体的对策，以回应全球的挑战。教宗最後勉励众人团结一致，缔造持久的影响。

持相反说法的，是12世纪托名奥斯定的一篇论著，依据理性相信圣母身灵升天。此意见在13世纪后被士林学派神学家接纳。圣多玛斯认为出于土而归于土的咒诅不牵涉玛利亚，因为她灵魂肉身一起蒙召升天。

他们开始懂得，死亡时刻威胁着每个人，人类唯一合乎理性的做法，就是在团结和友爱中度过有生之年的每一分钟。他们也开始懂得，疾病不应该把人分开，恰恰相反，它应该为人类相爱提供机会。

教宗提醒说，战争“违反理性”，正如若望廿三世指出的那样，战争是“一种疯狂”，因为疯狂摧毁家园，而非“建立人际和经济关系”。

教会和人类理性都断言在武装冲突期间道德法律的永久有效性。战争遗憾地爆发的事实并不意味着交战各方之间的一切都变得合法。战火所毁灭的不只是人民的财富，而是人民的生命以及子孙的前途。

这个禁令并不像人们有时误解的那样，是为了禁止人使用理性，而是一种智慧的判定。好像是说:认清自己的限度，不要觉得自己是一切的主宰，因为骄傲是万恶之源。