衡水教区主教府座落在景县开发区，目前主教府占地50多亩，附设有修女院、老人院、综合办公楼等，现在的主教座堂是改革开放后所建，由于当时经济条件所限，所建的主教座堂容纳人数不足200，有一座的主教府是全教区神长教友多年的期盼

随后教友的人数不断发展到两三百人，这70平方米房屋内根本无法容纳。2003年11月再次搬迁到了义乌市鹏城小区42幢4楼，直到现在。

教区建筑及发展委员会规划研究小组主席冯志强在发布会上半部介绍教友户籍登记系统时指出，系统中的登记信徒人数达68,700多人，男女比例为6比4。

我的目标是在2024年以内让意大利服刑者劳动的人数翻一倍。”禧年与正义密不可分。而这意味着承认人的尊严，包括服刑人的尊严，绝不忘记他们的人性。（原载：梵蒂冈新闻网）

巴西教会依照地区分批述职时，我与主教们会晤过，那时我已对这个人数众多的主教团有一个深刻印象。现今在这里，看到他们全部在一起，画面效果非常非常强烈。

太原教区现有25个堂区，教堂及祈祷所90余座，主教1人、助理主教1人，神父62人，执事2人，修女23人，在修院读书修生17人，教友人数8万余。

虽然人数不多，但是16年之间增加3倍是日本前所未有的。　　但是热潮短暂时间结束。50年之后，2011年的天主教信徒人数仍然是44万人，新教也50万人。合起来也远远不到总人口的1%。　　

他们的人数与日俱增，已达到5千万人，但是他们的命运却不为人知，远不如世人对任何其它类型的难民的关注，因为国内流离失所者没有离开自己的国境。

因此，目前国际上正在推动减少生育的宣传，其方法甚至不尊重妇女尊严，也不尊重夫妻责任选择子女人数的权利（5），更严重的是经常也不尊重人的生命权利。

因此，目前国际上正在鼓吹减少生育的宣传运动，其使用之有些方法甚至是不尊重妇女的尊严，也不尊重夫妻有责任的选择子女人数的权利⑸，更严重的是经常是不尊重人的生命权利。