此次活动的志愿者与黎明之家的修女们合影黎明之家的张存存修女对“信德”说：这样的活动旨在呼吁更多的人以无私大爱来关注、支持、了解和接纳这些脑瘫孩子，至少让人们以后再看到这样的孩子不再用歧视的眼光看他们。

他在致友人法勃的第一封信（1619年5月14日）中写道：这里有一种中国药很出名：人们把它加热，并溶解于一种液体中，就马上会医治病人，治疗那些被蛇咬伤后处于死亡边缘的病人，人们也用它来治疗霍乱及某些疼痛或肚子病

这样的活动对他们的国家已不希奇，奉献者在热心人士的提倡下，很是配合，他们双方都在为了一个爱的付出而成为共融，每人会自觉的把一份热情、一份真爱投到能发放给四面八方所需要的人群中，在这千千万万的爱心下帮助的人们

祂是人们可以相会、对话，尤其是和好的和平日子。祂是欢欣喜乐的日子：一个为弱小、卑微者和全民族的「大喜乐」（参：路二10）。在这一日，救主耶稣由童贞玛利亚诞生了。

人们在圣诞节举办各种欢庆活动，与家人团聚，与朋友互赠礼物，与所有人致以最美好的祝福。

因为很多人用自己的话语做祈祷感到困难，而用一些能记住的现成经文做祈祷，比较容易开始，就好像人们使用一个现成的发射台一样。天主教会也鼓励人们用一种称作默想的形式做祈祷。

人们把这些资料都归为信件，仅是因为它们能够传阅。为了欣赏早期教会的信件，让我们迅速窥视一下新约。

（《生命的福音》52）人们作为「天主国的管家，被要求继续创造者的工作，乃是生命与和平的工作。」正是在这种背景下，教宗若望保禄二世敦促我们促进「生态皈依」。

后来人们发现牛能拉车，于是“肇牵车牛”，“服牛乘马”，牛便成了古人的驱使之物。很快，牛就进入了农民的家家户户。从此，育牛、牧牛、役牛成了农事中重要的日常工作。人与牛也产生了相互依存的深厚感情。

因为她看到，在物欲横流、纸醉金迷的世俗繁华背后，是逐渐增多的被人们遗弃的弱势群体。她永远忘不了那一个个孱弱的身影、一张张绝望的面孔。