我想对他发火，可主告诫我，人有探索的自由，凡事不能急；相反，信仰鼓励这种探索的态度，以导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2:9）的信仰之境。

（十四2），而今天的读经记述“来，我们回到上主那里去”（六1）。天主子民怀着希望开始归向上主，而寻找上主的方式之一就是祈祷。当天的福音取自《路加福音》（十八9-14），耶稣在福音中教导我们如何祈祷。

2、培育理念与结构为年龄稍长的修女而言，神学教育的缺失是时代问题。但为年轻修女而言，神学教育则必不可少。修会长上切勿将神学教育降为对修女奖励或者休息，所以修会应更新培育理念。

其他分布在世界各地的2百万人却在接受总额为9百万欧元的基金计划的援助。明爱会的年度报告最后提到，全球经济在疫情的封城时期处于瘫痪状态，欧洲、美国、中国和日本都受到强烈影响。

‘灵魂好似一块干旱枯竭的无水天地’（参阅《圣咏》六十三2）。”“我们一次又一次地经历着忧郁、孤独的时刻。《圣经》坦白地道出疾病、不正义、朋友的背弃或仇人的威胁这些人类处境。

非洲（+11）、亚洲（+5）、欧洲（+4）和大洋洲（+2）的教区主教有所增加；仅美国出现下降（-10）。

若翰洗者严谨的苦行与间朴生活所强调的是：很有纪律地不断得寻找会满足心中口渴的“活水泉源”这使命，是具有迫切性的事，因为只有这“喜乐活水”才能使我们的生命、爱与死亡变为有意义而“解渴”，以免我们将精力分散在“掘了……不能蓄水的漏水池”（耶2:

今年祈祷周的主题取自《玛窦福音》记述的三位贤士前往白冷郡朝拜耶稣婴孩的旅程：“我们在东方见到了祂的星，特来朝拜祂”（参阅：玛二2）。

雅各伯宗徒说得更为明确：“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身”（雅三2）。“舌头虽然是一个小小的肢体，却能夸大。看，小小的火，能燃着广大的树林！舌头也像是火。”

（岳2：13）通过整卷书才得以理解。