礼仪也邀请全体天主子民为新枢机祈祷，好使他们在服务时始终忠于基督，甚至在必要时以身殉道，唯独让主的福音来引导他们”。教宗又告诉即将成为枢机主教的诸位主教神长说：“从今天起，你们就是枢机主教团的成员。

想想这个比喻中的荡子：当他堕落至深渊时，他感到非常痛苦，这促使他幡然醒悟，决定回到父亲身边（参路15：11-20）。

至于堕胎问题，最近在法国被批准为宪法中的权利，费尔南德斯枢机表示，“当一个孩子在母亲的子宫中成长时，可能是一个正在发育的女人”，因此这是“一个女人的权利对抗另一个女人的权利”。

我们常说：“愿光荣归于父、及子、及圣神……”但“光荣”究竟意味着什么？我们如何真正将光荣归于天主？耶稣在福音中曾说：“我父受光荣，即在于你们多结果实，结长存的果实。”

在《玛窦福音》的十三章中，撒种比喻开启了一系列简短的比喻，其中的一些恰到好处地讲论在田地里所发生的事：如麦子与莠子、芥子、藏有珍宝的田地等。那么，这土壤是什么？是我们的心灵，也是世界、团体、教会。

（照片提供者：陆凯）进堂仪式礼仪进行中夫妻双方相互宣发誓言夫妻双方互带戒指百对夫妻与共祭神父大合影礼仪结束之后，“信德”采访了5对夫妇对今天礼仪的感受：黄勇和王雅璨夫妇：丈夫说：这样的活动非常有意义，在这神圣的圣殿里

黄修女先后在多个堂区服务过，经验丰富，热情活泼。她经过观察发现，教友们很有心火，但找不到亲近天主的方法。

黄神父著《论真辩妄》，详论中国人的各种迷信习俗和所恭敬的各种神祗。孟振生主教著《绪言真教》论天主、灵魂赏善和有关问题。

文／（美）佚名译／李威（李炜、覃黄英摘自２００１年１２月１３日《青年参考》）

石沟东村位于太原市北阳曲县东黄水镇的一个离镇四公里的小山村。东临系舟山麓（夏禹治水曾系舟于此山），西据石沟干河东岸之上，故名石沟东。与平川没有交通道路，只有三翻六转的羊肠小道，驴车行走，都感困难。