天主却早有安排，不久从美国加拿大各地寄来邀请，要求他为他们办讲习会。这是1996年的事。开始时当然是他独自一人前往。后来又加上来自美国、加拿大、台湾、马来西亚、新加坡的青年，跟随他到各处宣讲。

我们教会刚建了圣殿，需要帐本和信纸办公用。”我一下子明白了前几天我给他饭他不要，而向我要钱的原因。我望着这个细心的乞丐，心中一阵感动。这简单的几句对话一下子拉近了我们俩之间的距离。

不过，在过去的几年，堂区的状况还是有所好转，现在有个礼仪小组，他们的日常工作是把生活与弥撒结合起来，强调办告解、信友祷词的编辑，比如说谁家有意向祈祷，可以向礼仪小组说，由礼仪小组编写，为他们祈祷。

（答山西的一位冯弟兄：“各地教区和堂口利用寒暑期办学习班，是普世教会的要求吗？）答：教会很早就把使人成为门徒、为协助世人相信基督是天主子的种种努力称为教理讲授。

教会法典说，基督信徒至少应该在复活节办告解。这个法典条文可以溯自拉特朗第四届大公会议时代，也就是圣方济各时代。这个法典成了一种激励，后来也造就了宽恕别人的机会，因为宽恕别人并不是来自人本性的行为。

一九九九年，她家乡伊富高省的一名神父，把她送往二百五十公里以南的马尼拉，一所由总教区办的露德残障中心。最近，她接受中心的残障测试，显示她的智力祇有五岁程度。　　

纵观教会各礼典，因没有一个专门合适的礼仪来举行，所以，有的神长教友往往是教教孩子怎样办神功、领圣体，就算完事大吉。不能使孩子们亲身体验到圣体圣事的神圣及告解圣事带给他们灵魂的无限神益。

学懂学通教理教义，领洗入教，办神工，领圣体，才不至于是不懂装懂依样画葫芦的望教徒，没有信、望、爱三德，缺乏素质的教盲。随着改革开放的潮流，适应本地化应因地因时因人制宜，当亦有规章可循。

2.鉴于非典在群体中容易传播和交叉感染，因此，最近请尽量减少或简化或推迟大型聚会活动，如：晋铎、发愿、庆祝主保瞻礼、办教理班等。3.最近进堂时，教友不必蘸圣水。主日洒圣水礼时，请神父用新祝圣的圣水。

新加坡人从他们的宗教信仰中得到了精神上的力量和道德上的指引，许多宗教团体不遗余力地从事办学校，帮助老人及残废人士，开设托儿所等。可以预见，他们在这方面的贡献，将与日俱增。”