教宗保禄六世在梵二大公会议闭幕时，向全球所有贫穷、患病和受苦的人发表了一篇文告说：“基督既没有消除痛苦，也没有完全揭露痛苦的奥义，他只是把痛苦承担起来，这已经足以使我们了解痛苦的全部价值了。”

在他去世周年纪念日，我们怀着感谢上主之情纪念他，他在大公会议和会议之后的非常重要时期为教会作了很多的贡献”。

问：近几年大公旅程取得进展吗？答：当然取得了进展。在亚美尼亚，现在东方礼家庭和天主教家庭一起展开了对话…取得了很多进展。感谢本笃十六世兄弟般的款待，使我们有机会在这里举行弥撒。

30年后，梵二大公会议重申：所有基督徒应努力成圣，为基督做证。主业会的精神提供信友们，包括神父及平信徒，一条具体的途径，以实践这份理想。

教宗说，这样，每一个人都能成圣，正如梵二大公会议说的，这是对所有领洗的人的召叫。

梵二大公会议后，教友读经的风气越来越盛，教会不但鼓励教友读经，更组织“读经小组”、“查经班”等，教会的报章杂志上也常出现有关如何读经、怎样彼此帮助以获得读经更大神益的导读文章。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

目前有关方面正在拟定一个协议，一个基本的协议，来引导教会和国家、教会和政治社团来实践梵二大公会议所说的：“健康的合作”，来为每一个人谋幸福，也为解决巴西现存的各种问题。

故在教会内信德欠缺而产生种种问题、梵蒂冈第二次大公会议五十周年的再出发、《天主教教理》出版二十周年庆，及二O一二年十月世界主教会议启动的新福传，教宗期许将教会的信仰基础重新凝聚起来，宣告信德年，教友们应重新认识真正的信仰基础

对梵蒂冈第二届大公会议的片面解释，将敬礼圣体只限定在举行天主召集祂的子民的庆典时刻。这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。