’作家布琳·布朗（BreneBrown,译注：美国休斯敦大学社会工作研究院教授，她历经12年，收集上万例做自己的真实故事，她是从脆弱和羞耻感的角度研究爱、归属感）写的一本书中说

学识超卓的Baromius枢机主教讲过与此大致相同的故事：一枢机主教被邀请为一名垂死的人送临终，忽然一队灵魂出现在这垂死人的房间里，他们安慰他，为他赶走那些孤注一掷、想要毁灭他的魔鬼，当垂死的人问他们是谁时

一名女童军在默想中吐露道：「回到家后，我想起我服务对象的面容、他们的笑容和故事。一想到我带给那些人片刻宁静，就让我觉得那是个难忘的圣诞节。」怀著爱为他人服务，「是十字架上的耶稣给我们的教导」。

电影讲述了一位忠信尽职的乡村代课老师，她发现自己的一个学生逃学而去城里打工后，不辞辛劳，去寻回学生的故事。主耶稣的这个比喻也在告诉我们，在天父的家里，一个孩子都不能少，每个人都是天父的宝贝。

各地教会在为灾区捐款的过程中涌现了许多感人的故事。今年，太原、泉州、汕头、深圳等地的神长、教友多次进行集体无偿献血。在今年的高考和中考中，邢台教区沙河“圣神同祷会”的教友免费为考生送矿泉水。

校长索性找了其它的老师来，告诉了他们有关我的故事，大家都恭喜我能从国立大学毕业，有一位老师说，他们这里从来没有学生可以考取国立大学的。

达味和撒乌耳的故事一直在人类社会中不断重复，在教会团体内重复，也在今天的中国教会中以不同的方式出现。

在这第一个家庭的故事里，我们看到社会的原始，以及个人与个人之间、民族与民族之间关系的进展。埃布尔尔是牧人，而加音是农夫。

也正因为如此，电影、电视、小说等文学作品才会大肆渲染那荡气回肠、缠绵悱恻、天长地久、海枯石烂的爱情故事，牛郎织女、梁山泊与祝英台、罗密欧与朱丽叶的经典故事之所以脍炙人口、经久不衰、让人们咀嚼品味，就是因为它浪漫凄美和有距离的美

一个广为人知的故事是：在经历了耶稣被钉死在十字架上的失败后，两个门徒大失所望，想回到厄玛乌，重拾他们以前的生活。承载着他们对默西亚的所有希望的师傅已经被处死。