其实只要我们能走进自己的内心，翻开圣经，以开放的心怀去祈祷，我们就能像小撒慕尔说：主，请你发言，你的仆人在这里静听。上主，请看我的生命已经为你敞开，我的将来完全由你的圣意来决定。

信仰开放后，有人也曾劝他：好日子有了，该照顾自己的灵魂了。但他实在放不下面子，一拖再拖。闲暇的日子，以下象棋、打扑克来打发时光。

教宗解释说，天主的就应归还天主，意思是在任何形式的权力面前承认和信奉天主是人类唯一的主人；意思是向天主的圣意开放，并与祂仁慈、爱与和平的天国合作。

职能中心想出很多方法，如用恩人捐来的较新的衣服开二手店，用捐来的书籍建成图书馆向村里人开放。春容用心地参与，帮忙布置。之前，一位志愿者问一个盲人女孩，我们是什么关系？当时孩子回答说，朋友关系。

这套针砭时弊、通俗有趣的宗教观察专栏的结集出版，是当代中国对宗教研究和管理的态度更加开放的一个有力例证。　　

大会最后一天的讨论中，还特别安排了卡塔尔在校的一些穆斯林与基督徒女学生分享了她们对于宗教对话的理解及所进行的实践，让与会者看到了年轻一代富有朝气、积极开放、具有创造力的风采。

教宗最后总结道，前一组人和蔼、亲切、谦卑、向圣神开放；后一组人却骄傲、自负、傲慢、脱离子民，成了智力的贵族，将圣神拒之门外，抗拒圣神。教宗说，这不是固执，而是更为严重的心硬！心硬更加危险。

译文是这样的：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放、孤孤单单，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去嫉妒。

圣母的是正表达了童贞的精神意义：即对天主绝对信赖、完全开放的基本态度；假如缺乏了这内心的态度，身体的童贞也没有什么意义。

这一群体十分贫困、开放、试图寻求新的发展机会。由此，他们从泛灵教皈依了基督信仰。总之，这是需要勇气、牺牲的。他们在天主教会内看到了不同的东西，不同于新教的。