（依62：17）　　要使教友们认识学圣经对福传的重要性，“因为不认识圣经，就不认识基督”（圣热罗尼莫）“在天之父籍着圣经，慈爱的与自己的子女相会，并且与他们交谈；天主的话具有那么大的力量及德能，以至成为教会的支柱与力量

再看早期的宗徒教会，之所以门徒们都那么热心，皆是出于他们每天学圣经的结果。所以，一个不重视圣经的教会，一定是个衰败的教会。

事实上，从词源学的角度来说，Sacerdos指的是神职人员的圣职身份。

其实弹琴只是一个配角（学会做配角也是一种修行），是为配合唱经班，而唱经又是为歌颂赞美天主，所以弹琴在礼仪中不是主角，真正的主角是具体的歌唱者，他们用生命去歌颂天主。

段袭曾遵照兄段衮的嘱托，刻印艾儒略神父著的《三山论学》，以促进福传事业的蓬勃发展。他在《重刻三山论学序》中说：“为天主著书功大，为天主刻书功亦大也。夫著书功如日，自具真光，施照万有。

石椿年觉得，这个时候辅仁读书的精神已经没有了，师生也不注重研究学问了。

为了解决学员繁忙的工作与业余学习的冲突，本着灵活务实的态度，计划三年学完的课程，一些人可以在六年内修完。进修班学生分成6—8个圣经分享小组，通过学习提高了信仰素质，增加了彼此之间的友谊和了解。

因此，“梵二”的教会学可以帮助我们更准确地理解教区的含意。　　教会被认为是一个奥迹(Mystery)。教会宪章的开篇就是以此为题。

从那次办过告解，我有了很深的追求入会的渴望，学经、学道理。1986年（当时圣神会还没有恢复），经杨祥太神父介绍，我去了安阳若瑟会望会。我的圣召可以说是深受杨祥太主教的影响，也是他一手栽培起来的。”

通过这次学习交流，使我们临淄的教友收获不小，学到了许多宝贵的经验，仿佛上了一堂非常生动的信仰课，真是受益匪浅。