但主教始终坚持自己宝贵的宗教信仰，矢志不移。给村民留下了深刻的印象。1980年，老主教由云台山农场回到刚刚归还的张庄总堂。张庄总堂满目凄凉，遍地疮痍。主教毅然以自己瘦弱的身驱，担负起教区的重建重任。

这次退省后，我自以为个人经历的神枯没有像依纳爵所描述的那样严重频繁，但圣周重温去年一个月的灵修笔记时，才突然发现神枯其实始终伴随了自己的祈祷和日常生活。

在以民的历史中，天主的公义贯穿始终，从原祖背命到以色列人进入福扡之后，天主时时刻刻都在看着这位“长子”的一举一动，就像牧人牧放羊群，又像严父教导子女，只要背命犯罪，就会受到严厉的惩罚，人对天主的崇拜多半是出于惧怕天主的惩罚

换言之，只有通过活在自己时代的文化中，耶稣才能被宣扬；并且始终要牢记宗徒保禄关于当下的话：“看！如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日”（格后6:2）。因此，没有必要将今天与过去的其他愿景相对比。

历代圣人圣女及那些国外来的传教士，总是将主的呼吁牢记在心，始终忠于并积极回应主的召唤，爱火炎炎、雄心勃勃，不惜牺牲自己生命，背井离乡、远涉重洋、跋山涉水，不畏风波寇患疫疾辛劳、奔走四方，拓展天主神国，这种广传福音的英勇献身精神

这种期望和欣喜，一直在我想象中，始终留在我心底。渐长大后，在对永恒和无限的向往和探究中，我渴望能有机会去看看加里肋亚海，去喝一口那里“解渴的水”。2013年秋天，我首次申办了个人护照，飞赴以色列。

永远展望于决定性的相遇；永远指望看到上主始终与我们同在，以及死亡绝对--绝对不会得胜。让我们前行，求主赐给我们这个伟大的、与耐心相偕的望德。谢谢你们。

他擅长拍摄建筑、考古与宗教遗迹，镜头始终聚焦于“永恒之城”——罗马。莫奇奥尼大师的作品游走于记实与艺术之间，不仅留下了建筑与时代记录，也饱含宗教情感，成为我们今天理解罗马的重要“共同记忆”。

再后来，神父便成了我学习的楷模，他那坚强不屈的信念和忍辱负重的精神，使我始终觉得他是我信仰之路上的导师，是我人生路上的方向。

圣若望保禄二世更将慈悲敬礼与圣心紧密相连，表明圣心敬礼始终与慈悲行动一体两面。教宗指出，真正的敬礼拒绝被封闭在私人领域，而应成为“通往天主和他人的桥梁”。