可是，若缺少爱，就没有喜乐，而真正的爱是耶稣赐予我们的：祂赐给我们光照道路的圣言，给我们生命之粮，让它支持我们每日行程上的劳苦。　　

我有能力表达喜乐，赞美祂吗？或者划清界限？在受苦的耶稣面前，我是谁呢？　　福音记述犹达斯用30块银钱出卖了耶稣，门徒们随同耶稣来到革泽玛尼庄园，在耶稣忧闷祈祷时却睡着了。

不以祈祷、圣事和天主圣言来滋养自己的基督徒，将无可避免地憔悴干枯」。其次是家庭生活。教宗期勉他们「特别关注家庭生活，给子女和挚爱的不只有金钱，还有时间、关怀和爱」。教宗说：「家庭是宝藏，子女是珍宝。

大多数的教友却把祈祷的重点放在求恩上，而且所祈求的内容总不外乎眼前的、现世的、看得见的、平安、顺利、福乐、生意兴隆、事业腾飞等等，这也许是一些地方医治敬拜很受欢迎的原因吧，参与者所盼望的就是自身疾病的痊愈、身体的康健、各种福宠喜乐的立竿见影

本堂神父也殷切希望信友家庭恩爱、团结、忠实和精诚合作，将救主亲在世界中的事实及教会的真正性质，彰显于世人，活出基督徒家庭的榜样。

教宗说：「让圣枝主日成为我们定志决意之日，决定接纳主，彻底跟随祂，决定让基督的逾越，祂的死亡与复活，成为你们基督徒生活的意义。这样的决定要带来真正的喜乐。」

值得一提的是，奉献礼时实物奉献队伍成为礼仪中的亮点，由堂门口一直排列到祭台前，由小到十几岁，大到四五十岁的基督徒，双手奉献上大米白面等实物。

愿我的这份愧疚之心化作我生命中的助力，我愿做天主的好儿女，努力生活出基督徒的形象来，愿意仿效你的这份对信仰的执着。我想这是对你最大的安慰吧！妈妈，亲爱的妈妈,你一路走好！

主耶稣以他的行动告诉我们，这对于每个基督徒来说不应该看作是牺牲﹐而应该看作是爱心得到发展的喜乐。在此，还有什么值得计较的呢？！我们爱﹐是因为主先爱了我们。

但是耶稣的复活彻底改变这种惨状，复活使人们从极度地悲伤进人全新地喜乐是质的蜕变。因为耶稣战胜了使人恐惧的死亡。中国传统文化过不去的坎被他彻底摧毁了。　　　佛教也说，涅槃之后就是新我。