教宗最后解释道：“因为这攸关维护天主写在祂创造物内的那份美妙，祂在设想男女爱情时，不是为了互相利用，而是为了彼此相爱。

他解释道，泰泽有这个特性，承认自己“与罗马主教有实际的共融”，“但不正式地属于天主教会”。“我们也获得巴尔多禄茂宗主教的认可”。

他解释道，准备在分组和全体大会上的发言，同时尊重时间和议题，坦率地表达意见，也就是教宗常说的“开诚布公”，以及“乐于”面对“可能出现的阻碍或恐惧，并培养互信的态度”，这些都是“为了整个教会的益处，呵护我们彼此关系

圣母大殿总铎马克里卡斯（RolandasMakrickas）枢机解释道，……人数“从未减少，在今年8月青年禧年活动期间，仅四天时间，就有10万人来此”。

保禄六世的先知性直觉回顾世界主教会议的发展历程，格雷奇枢机解释道，保禄六世教宗为教会创建了一个“代表全体主教的中央机构，以增进世界各地主教们与罗马主教的共融与合作”，让主教们“以建言来辅佐教宗”。

每逢周末，主教座堂的三位司铎每人平均要听100个告解。平时，除了在小修院上课外，我还探访教友家庭，给慕道者讲解要理。主日下午忙于办学生活动。圣诞节时，去街上、医院和监狱唱圣诞歌，夏天去夏令营。

值得一提的是，在办告解的环节上，让我第一次感受到了与主结合的甜蜜，信仰的美好。我从告解亭出来，跪到圣体前念补赎经的时候，深感被基督的大爱紧紧环绕，那种被基督无条件的爱的感觉，笔墨难抒。

他在圆寂的前几天，得知国民政府迁都重庆，忧国忧民，夜不能寐，不顾病重，即命人起草了一份汉藏合璧的《告西陲民众书》，希望广大同胞团结一心，巩固后方，以完成抗日救国大业。　　　　

我告别了活蹦乱跳的少年时代进入了瘫痪的人生。在这种痛苦的人生中，我曾几次想用自杀的方式来结束自己的生命，但未能如愿，我不禁追问：人为什么要有痛苦？人活着的意义是什么？我一直在寻找真理，它在哪里？

（格后5：19）在死亡的一瞬间，狭义的抉择已宣告结束，人生奋斗的历史已告终结。在基督内死亡的人，直接享见天主，他和天主有了新而永久的关系，而且他和现在所提到的几种关系也继续发展。