她的服务正是借着基督具有了超性的根基，而她所服务的最终对象就是天主，服务是她向天主表达爱的方式。

四旬期牧函——圣神年里精修三超德四旬期内勤行三善功主内的兄弟姐妹们：“基督徒内心的忏悔，可以透过多元的方式来表达。

神秘是超出人理智外的东西，所以科学的“神秘”，只是在象征意义、比喻意义上说的。可以说，科学就是利用理性的工具来认识世界上多种事物的相互联系，了解世界是“如何存在”，以便为人们服务的学问。

犹太人只信仰一个天主，然而，主耶稣基督却启示了父、子和圣神，这是一个新的启示，也超出了犹太人的信仰内容和传承。然而，信仰不是接受一个“固定的内容”，或者一套祖传的信念，却是和生活的天主的关系。

在人与人之间之真正的手足之情，是要以一个超性的父职作为先决条件与要求的。基于这一父职的认知，人与人之间的手足之情才得稳固：每一个人都成为一个会关注别人的「邻人」。「你的弟弟在那里？」

[9]世俗政权更没有任命地方主教的权力，因为主教的宗徒职务，既然由吾主基督所立，以追求精神及超性的目的，神圣大公会议声明，任命主教，设立主教，是教会合法当局本有、特有、独有的权利。

有一天修会的一位修女对王建军说：我这里有一本吴若石神父的按摩书，你给抄写一本吧！万万没想到，天主借着这件事，送给了王建军一份精美礼物，彻底改变了他的人生。

在海基会与海协会安排下，单爱云带着儿子孙金良、女儿孙香菊与女婿项彦博，昨天一早从大陆郑州飞抵桃园，再转高铁，下午两点四十五分抵达高雄区主教公署。　　

《子不语》里还有这样一则记载：在虎踞关有个姓吴的妇女，一天夜里她梦见邻居李某拿着一本册子化缘，说是虎踞关将有火灾发生，须筹集钱款请戏班子唱戏以消灾禳祸。簿册上还写着邻里街坊捐助的名字。

这圣祭完美无缺地带来教会的团结合一，以超性的恩宠支持教会，令她浸淫在无可言喻的喜乐中，提供超性的辅佑以助长信友的虔敬，并激励他们加强信仰生活，使之臻于至善。