耶稣基督希望我们，能作一个名符其实的基督徒，所以讲了这些话，目的告诉我们，作基督徒固然不要什么特别的条件，只要是立志向善，相信天主是我们的大父、耶稣是我们的救世主，但是我们应有一种牺牲的精神才可以。

（罗10：15）　　网上那些优秀的资料，我很珍惜，转载到我的空间上，我的朋友也会来到我的空间，同样也会触动，使他们渴望与天主相遇；而那些有不同见解的地方，也可以畅所欲言在说说、留言、评论栏目发表自己的观点

单枢机希望在教会的传统框架内，大家要谋求一个让教宗和政界朋友都可以接受，也让内地教会可以正常发展的方案。他是从关心、爱护和同情的角度而考虑和呼吁。

自梵二公会议之后，天主教会可以公开信仰身份，度信仰生活，广传福音。如果你家里的老伴、子女都不信奉基督，你怎么向外传扬福音？如果问你，你家里人信基督吗？你怎么回答？因此，传福音要从家里开始。

不少教友对不读圣经，不读圣书，不看教会报刊可以讲出好多理由，什么生活节奏太快，什么工作太忙等等。其实，这都是托词而已。如果说没有时间读书学习，那么数十集的连续剧为什么能一集不落地看完呢？

在中国，他不获准为教友主持弥撒，祇可以独自面向墙壁举祭。　　在韩国，他定期探访堂区教友，并在家访时为他们洗脚。神父说：「堂区教友如果感到被尊重，即使是神父的一个笑容也会令他们鼓舞。」　　

人们可以继续称呼若瑟·拉青格为本笃十六世陛下，他也可以被称作荣休教宗或荣休罗马教宗。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父解答了记者们对2月28日以后该如何称呼教宗的问题。

救恩是向前行，敞开心灵，以便那使人得救的圣神安慰可以来到。但得救不能有丝毫讨价还价，不可以既有些圣神的安慰，也有点俗世精神的安慰。非此即彼。　　

从以下所列的一些对美国历史有影响的美国总统的宗教背景，可以看出基督教对美国的影响。　　

我们或许可以指出一些原因来：一、乡村的民间信仰根深蒂固，生活在乡间的人甚难容许保禄在那里宣讲对他们来说非常陌生的福音；二、保禄每到一处，往往先寻找犹太人家以便安身，而在那个时代，犹太人大都聚居在城市里，