这种“倒空自我”的操练，正是耶稣“真福八端”（玛5:1-12）的训导，更是基督虚己精神的延续。

人是精神和肉体的结合体，我们不该将精神和肉体对立起来；但无可否认，我们如不管制肉身的追求，我们会为了舍不得放弃某些享受而牺牲精神价值。

同时，也是齐家运动去年起推出好学•学好运动组成部分，旨在通过连串活动培养儿童好学精神。

这样的工作经常要肩负十字架，有时甚至感到孤独寂寞，因此需要具有很深的责任感，慷慨地精神和忘我的态度”。教宗指出：“你们蒙召叫，在这危机四伏的艰困时代来支持和引导你们的兄弟姐妹。

教宗勉励他们克胜利润至上的金钱崇拜，警惕正在毁灭无数家庭的投机经济，拒绝逃税漏税，因为这违背了生命的基本法则，即互助精神。

讲述了耶路撒冷宗徒会议后，教宗重申教会众议精神的本质。他说：“耶路撒冷会议在面对分歧和寻求‘在爱德中持守真理’的方法上，给我们指明一条重要的途径。

今天上午，在主教、修会人士和平信徒代表参与的世界主教会议「与教宗一起反省时刻」，在梵蒂冈主教会议大厅举行，主教会议过程由教宗方济各召开，为未来两年在世界上每个教区就众议精神主题进行反省。

“基督取了人的形体降临来到世界，就是为让我们学习祂的精神，更新我们败坏的人性”，郭神父在讲道中继续说道：“耶稣基督在世给我们留下的精神是值得我们一生去效仿学习的，尤其是祂祈祷的精神——在山园祈祷时那种内省自修的品质

“知”是学习认识的过程，“言”是传播宣讲的精神。耶稣把从天主而来的“知”毫无保留地“言”于人类，这一宣讲的精神就是救世的精神。我们从信仰里既然“知”了很多，为什么却要做无“言”的人呢？

因着这位开明知府的拨地支持及其宽广胸怀，让利玛窦神父有机会于1583—1589年在崇禧塔旁边修建教堂——仙花寺，在此居住、生活、工作、交流、传教达6年之久。