其一，写这东西仿佛是反时代潮流的。

我微笑着说：我可以告诉你我失去的东西。我失去愤怒、纠结、狭隘、失去挑剔和指责、失去悲观和沮丧，失去了肤浅和短视，失去了一切无知、愚昧，失去了对信仰的冷淡和懈怠。

比如说我们在修缮过程中，发现1985年修缮时，东西两个方向的小祭台在原始的设计当中原本是两个门。不知道因为什么原因在1985年修缮的时候用红砖给封死了。

害怕是我们生命的一部分，每个人都有一些感到害怕的东西，有人怕蟑螂，有人怕老鼠，有人怕黑暗，有人怕说话，有人恐高，有人怕疼，有人晕血。

过后买了食品给金神父送去以示道歉，但金神父却说：“你不要责怪你大哥，你把东西给你大哥拿去，要不我们怎么感化你大哥呢？”

神父去世后清理他的遗物，没有发现任何值钱的东西，衣物就是平常穿的那几件。要说值钱的就是跟了他几十年的上海牌的旧手表。”张挨亮教友风趣的说：“要说老神父有宝，还真有。

所以，我们才看到即使它市场经济发展到这种程度，社会的伦理道德秩序基本上得到维持，虽然有很多非常混乱的东西。

利玛窦带到北京的不仅是《圣经》，还带来很多对中国人来说绝对新奇的东西——自鸣钟、西琴、地球仪、天球仪、罗盘、日晷等。

但导师的解释，圣书中的理论为我而言真的很苍白无力，我需要能够改变与充实完整我内心的东西，需要从内心为我这种外人看来“苦行僧”似的生活寻找一个内心的动力与支点。那个时候，我开始真正地祈祷。

另外是到这里来的，不管买不买东西，都要送给他们礼物，后来我想，要让教外人了解我们主为什么要诞生。让教外人也认识我们的主，让他们赞美主，说耶稣是主。不说就没有礼物，说过的会送给他们礼物。