第二个问答也美好：我轻视诫命吗？不。我遵守诫命，但不将之绝对化，因为我知道，那令我成义的是耶稣基督”。

环顾着战亡将士的坟墓，教宗提出了第二个思想：「这些人都很优秀，在战争中捐躯。他们之所以丧命，是因为他们被征召去捍卫祖国、捍卫价值观、理想，往往也要捍卫悲伤又可叹的政治局势。」

枢机最后表示，拉丁礼教会有一首《伏求圣神降临》歌，从第二个千年初期起，在“每个新年、每个时代、每次选举教宗会议、每届大公会议、每次主教会议、每次祝圣司铎或主教、每次在教会生活中的重要会议，都以这首歌为开端

第二个省思是成长的喜悦。这位圣座首长祝愿天主的喜乐进入避静参与者的生活中。为了保持这份喜乐，他们要与天主紧密相连，如同耶稣说的「葡萄树和枝条」的比喻那样（参阅：若十五1-11）。

接着，教宗谈到第二个方面，也就是礼仪增进教会团结共融。教宗解释道，在礼仪中光荣天主相当于“爱近人，并且在日常生活中、在我们有优点也有限度的团体里努力以弟兄姐妹的身份相处”。

在南堂度过了两年的快乐生活之后，利玛窦的遗风和一种到哪里都要寻找教堂的教诲让我在武昌昙华林的一个小角落里找到了我的第二个家。

第二个议题是要推动宗教交谈。这方面至今毫无作为，但我们希望能努力走上宗教交谈之路。这是因为假若问题出在基督徒身上，那么我们就有责任教导人们不要触犯穆斯林。

第二个期望是参加锡比乌大会的数千位代表们能够活出欧洲的经验，这是基督信仰整体性的经验，希望他们一起探询这些问题。我们期望这些代表们能够成为锡比乌的活讯息，而且成为扩散这些讯息的人。

只有这第二个幅度才真正可以被贴切地称之为悔改。承认罪恶并不仅仅意味着自诉自承。今天，很大程度上由于心理学的广泛传播，我们越来越意识到：我们的过失受到我们旧日伤痕的影响。

——重庆教区一瞥编者按：10月30日下午，北方进德一行在重庆市开县开展的赈灾工作结束之后，在重庆市天主教两会刘德申主席、刘文明神父、赵小平神父、谢榜勇神父等人的陪同下，参观了位于重庆市区的几座历史悠久的圣堂