我们一次次地承受生命的重负，一次次地在暗夜里流了孤苦的泪，正是因为我们的生命正面对着无爱的痛苦。

确信基督复活，为基督信徒来说，是对天主赐与永恒生命的希望。这是圣父在3月17日公开接见活动中解释圣咏第20篇时所说的。　　

最终，若翰如同上主一样，以殉道结束生命。若翰被黑洛德王关进监狱，这个生于女人的伟人在坐监时，更使自己变得衰微、衰微，再衰微。

宪法法院认为，将这个主张拿到公投上表决是不能接受的，因为即使是部分废除关于同意杀人的法律规定，将不能保证在宪法上对一般人类生命，尤其是弱者和易受伤害者的保护。

教友灵性生命的软弱，是来自讲道台上的软弱，因为我们无法提供给他们丰盛生命的食粮。今天的教会，需要圣安多尼这样有力度的福音宣讲者，更需要圣安多尼这样的福音实践者。

第二、赋予天主性的生命。圣洗圣事也使领洗者获得一个完全新奇的生命：天主的生命。教会举行这件圣事最原始的方式是浸洗。圣洗池是天主性生命的泉源，池里的水代表天主的本性。

我们每一位基督徒，就是生命的土地，在我们生命的特别时期，我们的父母、神父、修士和修女、老师、朋友等将“天国的种子”撒播在其中。

天主子耶稣基督没有选择死亡，而是选择天主，选择生命。主耶稣选择牺牲自己，将生命带进死亡，将死亡阴影下的人带回天主。

当我们在相对主义影响下只寻求无所谓方法，只要达到目的时，主耶稣却用他的生命行动在启示我们爱的真谛，邀请我们和他一起去爱。爱没有选择，因为爱就是选择。

换句话说，年长者的问题是“为明了和重视人的整体生命的实际参照点”。在当今社会中，儿童、青年、成年人及年长者一起生活共处，但“比例发生了改变”。