拉皮拉对穷人的爱和他的谦卑触动了所有人，人们称他为圣人市长。1977年11月5日，拉皮拉在佛罗伦萨去世。

德兰修女的例子是穷人中最贫穷的，为「明确呼吁整个教会和所有国家，更加关注福音和怜悯、同情、慷慨和治愈病者身体和精神生活的文化。」主教解释说，一个健康的身体是身体、心灵和精神相互交融的身体。

如果我们在天主面前认出需要帮助的人，如同天主且同天主一起走近穷人、受苦的人和忍饥挨饿的人，我们就是幸福的人。

除了帮助流浪街头的儿童和穷人之外，传教士们还将天主圣言带给了尚未认识福音的土著居民。

具有代表性的记载是：当耶稣在加里肋亚传教时，安息日在会堂念了一段先知书：“上主的神临于我身，因为他给我傅了油，派遣我向穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩赐之年。

教宗说：在经济迅速成长的进程中也存在着一些危险，不幸的是，这些危险会很容易地避开道德方面的考量，其结果就是社会上的穷人有可能被排除在他们合情合理所应享有的国家繁荣之外。

随后，共同以最具有创造性的方式向穷人、向被抛弃的人见证耶稣基督。本届大会，按照我们会祖的精神将明确地把我们的皈依与今天传教的需要密切结合起来”。

教宗首先指出，圣喇沙的教育观阐明，所有的人，甚至是穷人都有受教育的权利。「他创立了一个平信徒团体来实现他的理想，确信教会面对当代的社会矛盾不能置身事外。」在17世纪的法国，大多是司铎在传授知识。

她希望在主教会议结束后，“建设一个具有亚马逊面孔和胸怀的原住民教会团体”，为此，教会需要“发展原住民神学和聆听穷人的声音”。此外学习地方语言也很重要，因为它使我们能够进入原住民的灵性经验中。

因此，我们邀请穷人中最贫穷的孩子分享圣诞节的欢乐。」他指出，孩子们是「未来的领袖。我们希望通过对话和圣诞节等庆祝活动，来建立宗教之间的关系。我们向所有人表示爱意，并表达我们对他们的尊重。