他所推动的是爱的革命，这个爱不以人的资源为最后依据，而是天主的恩赐，这个恩赐唯有毫无保留地依赖天主的慈善才能获得。这就是福音的新意，它改变世界，却不制造任何噪音。

难民原籍地的教会可以通过派遣掌握地语言的牧灵人员以示关怀，并就慈善话题与接待他们到来的各个教会团体进行对话。在时代征兆中，特别值得引起注意的还有外国留学生现象。

他们母国的教会将藉派遣有同样语言、文化的牧灵人员表达教会对他们的关怀，并与在地迎接他们的各特定教会做慈善对话。　　在今日的「时代征兆」光照下，外籍学生的现象特别值得注意。

路过当地一家跳蚤市场正在举行圣诞期间义卖活动（欧美常见到一些善心人士将旧货义卖，所得款项用于一些慈善项目）。

所以可以采用走出去请进来的方法，请他们资助一些，作为堂区慈善帮困基金，一般不是很困难的事。　　总之，搞好堂区工作非常重要。

然而，就如教宗文告所说的，一个信友如果守斋，他就是在表示自己谦虚地顺从天主，信赖天主的慈善和怜悯。

愿慈悲的圣容在基督身上闪耀的上主，使你们满足於他的幸福，并使你们成为他的慈善的使者。”

因为他待忘恩的和恶意的人也是慈善的”（路6：32-35）。耶稣基督的超性之爱是跨时代、超时空、出乎意料、难以想象、绝对真诚纯粹而大公无私的，乃是我们永远值得追随和仿效的。

在参与堂区慈善工作的三年中，也耳闻目睹了不少令人齿冷心寒的画面：在岢岚县小涧村，我看到75岁高龄的苟毛栓老人，他和老伴居住于半山坡上一座窑洞之中，因未通电且经济窘迫，窑洞内常常是一片漆黑，而他的儿子虽已成家立业

事后感到没有遵循你的教导，因为你曾告诉我们应该像慈善的撒玛黎雅人那样果断热情地去救助那个人，可是我没有去做。所以我感到很愧疚，主啊，我实在对不住你，请你原谅我吧。”