小镇居民以最快的速度将噩耗告诉了年轻人在台湾的家属，出乎意料的是，年轻人的家属似乎早有预感。虽然非常难过，但年轻人的父母表现得很镇定，并且立刻赶来参加儿子的葬礼。小镇居民当然都参加了年轻人的安葬仪式。

年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。在随后将近20年中，她都在修会办的学校为富裕家庭的女学生教授历史和地理。

铜像脚下有几个人，有的人在探讨着什么，有一个年轻人在耶稣铜像脚下跪着。

一只鹊在院子上空鸣叫，只是记忆中屋檐上的鹊窝已经不在了；奶奶提篮摘果的身影已经不在了，倒是院子里的苹果树又添了几道年轮……岁月剥蚀了老屋年轻的体魄，但它曾撑起过几代人信仰的根基。

弥撒后来自上海的4位当地年轻教友也是天下教友之家的几位教友同我们一起进餐，饭后又一同到达佘山备修院参观，下午1点左右开车去上海外滩东方明珠以及若瑟堂！

有一位年轻司铎，受苦几十年，以为这辈子会死在流放中,待到他回来时，已经满头白发。他似乎什么都忘了，但他始终没有忘记“我是神父”。只要“我是神父”没有忘，那一切会神奇般地再现。

照片上，布罗克曼、中国外交部长杨洁篪与四位年轻的中国提琴手站在一起，笑容灿烂。“我们正在经历‘中国世纪’”今年2月底，布罗克曼对中国进行了正式访问。

科卢奇说：“所有事情都令人非常震惊，他们当中很多都是年轻男士、已婚、有家庭……但我们一起度过，也显示了我们的信仰。他们大部分是天主教徒，所以信仰令我们可以挨过。”

而且从年轻就烟酒不沾，客人来访，也从不备烟酒。晚年的兰神父亲自买花籽在堂院种植各种花，堂里一年四季鲜花盛开，冬季时老神父便在温室里种植，专供祭台使用。只要自己力所能及的事，从不麻烦教友。

人群当中有许多年轻的面孔，也有携老带幼的家庭，更有组队前来的团体成员。他们有平信徒也有修道人，有的人居住在永城罗马，有的人从其它国家长途跋涉而来。