在复活前夕守夜盛典中阿肋路亚的欢呼声再次响起，我们庆祝基督的复活，宇宙和历史的核心与终点；我们充满希望地守夜，等待祂的再度来临，等待复活奥迹完全彰显出来的日子。

西方教会受到圣奥斯定原罪观的影响甚深，反而东方教会并没有受此影响。中世纪时天神学博士圣多玛斯和五世纪的圣本笃对圣母无原罪的观念提出反对。

第四组正在表演总督恼羞成怒派人毒打圣女依搦斯本次历史话剧表演，分4个小组，第一组表演圣盎博罗削主教的生平，第二组表演安提约基亚教会的圣依纳爵主教殉道的故事，第三组立体地展现了基督教西方哲学之父圣奥斯定的一生

下午，他到克拉科夫南部60公里远的奥斯维茨和比肯脑两个纳粹集中营，凭吊第二次世界大战德国纳粹集中营的数百万无辜牺牲者，并发表一篇很重要的讲话。之后，便搭机返回罗马。

在四旬期内，我们预备再次经历逾越奥迹，此奥迹在我们整个生命中射下了希望之光，即使是它最令人费解、最痛苦的层面亦然。圣周的三日庆典礼仪，会再次把这救恩奥迹呈现在我们面前。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

十字架是必经之路，但它不是终点，而是一条通道：其终点是光荣，就如逾越奥迹向我们彰显的那样。

圣经对家庭给予了很重要的启示：一、家庭的原型隐藏在圣三奥迹内教宗若望保禄二世在1994年家庭年撰写《致家庭书》中，诠释创世纪中天主照自己的肖像造了人，造了一男一女（创1：26-27）的经文时说，我们可以从天主圣三奥迹内

当疫情开始爆发时，大部分奥地利人还没有意识到这次疫情的严重性（起初奥国有2/3的人不重视，只有1/3的人强烈要求政府采取行动），但华人华侨对这次疫情非常担忧和关注，甚至一些华人在疫情刚开始时就储备物品和食品

在耶稣身上天主取了他原来所不是的，却没有改变自身：“全能者进入一个婴儿身上，却没有失落对宇宙的统辖”（参见圣奥斯定有关耶诞节的讲道词184,1）。人的创造者降生为人，为带给世界和平。