第三，天主以平凡的方式接近人，为了让平凡的人都能接近天主。天主是所有人的天主；主耶稣基督是为了拯救所有的人。没有一个人被排除在天主的救援之外。

约7:1-7，咏147:1-6；格前9:16-19,22-23；谷1:29-39通过今天常年期第五主日的福音的和读经，主耶稣基督教导我们如何生活，并为我们树立了做基督徒的模范。

　　教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的修女埃迪特．施泰因，她也是欧洲的主保。施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。

诺里奇的儒利安(MattBrown)在诺里奇的儒利安感受到天主圣爱的启示650周年之际，教宗方济各致函东盎格利亚（EastAnglia）的主教科林斯（PeterCollins），表达了他在精神上的关怀。

教宗说：圣斯德望执事是教会首位殉道者、充满恩宠之人，他在圣神的推动下工作、宣讲、死亡，为见证基督的爱而献出性命。

卢昂总教区80名信友在他们的主教勒布伦（DominiqueLebrun）的率领下参加了这台追思弥撒。当天是光荣十字圣架庆日，教宗在弥撒讲道中将阿梅尔神父的殉道与基督的十字架联繋在一起。

这个教友团体的深刻信仰反映了科普特礼教会从宗徒开始的悠久历史。事实上，目前的宗主教施瑙达三世为圣史圣马尔谷的第117位继承人。

　印尼天主教会将“解决冲突和建设友爱的国家”定为2004年四旬期的中心内容。主教团社会经济发展委员会在此期间发出呼吁，进行一场全国性质的“本着友爱精神解决冲突，使所有人过上幸福生活”的活动。　　

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

也许是太过追求效率和动感的社会影响吧，弥撒作为我们基督徒生活中心的礼仪，常常过于偏向了动的一面而忽视了它静的一面，越来越显得速度化和形式化。为此，我们不得不关注弥撒礼仪中很重要的一点——静默。