今天我谈第一个层面：在基督内的死亡。　　我们常常以错误的方式看待死亡。死亡涉及每个人，它会深深触动我们，尤其当它近距离接触我们，或者它以一种令我们愤慨的方式，降临于那些弱小者和无自卫能力者的时候。

这些宣讲，因天主圣神的启示由圣史们写成书的叫“圣经”。未写进“圣经”内，由口头传下来部分叫“圣传”）。就是说：耶稣所说的话，所行的事，并未完全记录在圣经内，而还有口传的真理———圣传。

9月21日是圣史玛窦瞻礼，教宗方济各在奥尔金革命广场的弥撒讲道正是以玛窦的皈依为主题。当天的弥撒福音叙述了玛窦蒙召的事迹。

东道主塔瓦德罗斯宗主教首先在致词中热烈欢迎「和平的教宗来到和平的埃及」，强调了教宗到访与合一的重要性，因为合一是基督向今日世界作出的最清晰见证。

有详尽而坚实的理论，又伴随基督徒日常生活中鲜活的信仰实例，做对比、做深度的灵修反省，且将圣史马尔谷笔下所论述的天主子耶稣基督的二性一位即天主性与人性淋漓尽致地活脱在课堂上，使学员们明白了这位昔日走进伯多禄岳母家

若望强调了这句话，把重点集中在‘见’这个动词上，这个词在圣史的字典里意味着通过表象去看这个人内在的奥秘。‘见’这个动词是表达深入内心，到达最在的自我。

（希4：15）此处圣言告诉我们：基督要在一切事上相似我们，只是没有罪，为承受我们的软弱。

1876年，一群攻读基督信仰考古、教会史和相关学科的司铎在这座圣堂旁边增建了一座公学。1910年，狂风暴雨造成圣堂严重损毁，因此进行了整修工程。

14日上午，在伊拉克北部的卡拉姆莱斯村，拉霍总主教的葬礼游行队伍由巴格达总主教区辅理主教史莱蒙•瓦杜尼，以及摩苏尔天主教西罗礼节的总主教乔治•卡斯穆萨两人率领。

我愿从这个故事讲，是因为尼苛德摩的经历表明，人可能走出黑暗，寻得勇气追随基督。尼苛德摩夜间去见耶稣：这是一个不同寻常的会面时间。