他取了我们的人性与他的天主性同在；-他是天主，他所说的一切都是可信的；-他与天父一道，创造了我们每一个人，使我们生活在世界上；-他在世时，通过讲道、比喻和亲身的榜样，告诉我们应怎样生活；-他受酷刑后，死在加尔瓦略山

李伯渔主教（1908－1980）生前曾著《陕西民族宗教志天主教部分资料》载“刘神父西学归来，传教陕西关中西部，为华人得沾加尔瓦略山朝圣大赦，觅得豹窝朝圣地，申报教庭审批”，可见并非回国前。

在前往加尔瓦略山的途中，他默然不语，遭受别人的唾弃、侮辱、鞭打、一次次跌倒在恶人的脚下……最后，被我们这些愚昧的罪人无情地钉死在十字架上，但他直到今天依然深爱着我们。

巴拉干枢机主教说这些病患弟兄是陪着耶稣走加尔瓦略山苦路的。只有在复活的基督的十字架下，每个人的痛苦与黑暗才能消散，让位给希望之光”。

苏神父在讲道中谈到：主耶稣为了救赎我们，身受剧痛、倍受羞辱，用极大的爱，走完了加尔瓦略山的苦路。我们应以心还心、以爱还爱，体会主耶稣走过的道路，回应主耶稣的邀请来，跟随我。

文件中提到的还有六月二日在喀麦隆萨纳加河中发现的让-马里耶·贝尼·巴拉主教。时至今日，喀麦隆司法当局都坚称主教是自杀。而主教团则严词驳斥，重申巴拉主教是被残忍杀害的。

收藏波希作品的菲利普·艾尔认为他的作品教育意义大于娱乐意义。一位17世纪初的德国历史学者描述波希作品中的神怪内容恐怖多于趣味。

在今天晚上燃起的是希望的烛光，是生命的亮光……我们的教会有兴有衰，但我们对圣母的敬礼却长盛不衰，因为对圣母敬礼的这颗种子，源于加尔瓦略山的十字架，当时耶稣说：看，你们的母亲！

桑廷主教是加尔默罗会会士，他从2010年12月起在蒙度鲁库（Munduruku）原住民中间担任牧职，他的教区共有17万5千平方公里，信友超过1万1千人。

基督自诞生在山洞起，就已决意按照圣父的旨意，走向加尔瓦略山，这便是天主的神圣救恩计划。洗者若翰向我们发出邀请：“天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”