[2]教会要关注时代，要关注热点事件与问题。这次药家鑫案的审理与判决，教会是可以出来表面自己的立场与态度的。因为靠以眼还眼以牙还牙杀人偿命这种以暴易暴的古老传统是不能根绝与制止罪恶的。

当我再次看到稿件首页上压题的公安局鲜红的大印时，断定事件真实可信，本着新闻求真求实的职业道德，这才壮着胆子签发了。当时领导也开明，不声不响的默认了，此事也就无风无浪的过去了。

是对天灾人祸事件的麻木，还是对无助者的冷漠？是对圣神感动的疏忽，还是对天父呼唤的远离？

然而，实际的情形却是天主的慈悲和宽恕超越了他的正义：天主涵盖正义，并以更伟大的事件来超越正义，使我们经验到爱，才是真正的正义的基础（M.V.,20-21）。

直到八国联军攻陷北京后组建了专门的解救队，轰动一时的西什库教堂事件告终结。

在今天的礼仪场景下，有两个事件特别重要。首先，创造以一个整体的方式呈现在概括了时间的现象之中。七天是一个完整的图像，在时间中展开。

儿子在那一晚经历了他人生最大的事件，他先后三次被我从床上拖起来，陪着我开车往返医院，他不让我说他的爸爸病得很厉害，他说不吉利，他只允许我念经祈祷。

（如果人将教会历史中的英豪事功以及极端事件这样去解释，自然就会做出许多惨痛和错误的结论。

例如，很明显的，在某些情况下，媒体并非用来传播讯息，而是「制造」事件。许多教会领导者以关切的心，注意到这种危险的功能性的改变。

这既不是神话，也不是做梦，既不是幻觉，也不是乌托邦，不是童话，而是唯一、也不会再重复的事件：纳匝肋的耶稣，玛利亚的儿子，他在星期五黄昏时被卸下十字架并埋葬之后，却凯旋地离开了坟墓。