一个善于忍耐的人、能够忍耐的人，人生的步履往往显得沉稳而又不失雄健，他的人生也因此丰富与厚重。

·问题：个人主义：每一个人想救自己的灵魂、很少分享信仰经验；有合作的组织，但没有信仰团体。

面对这些渴望，一个“称职的牧人”不能不关心“那些托付给他们的羊群的生命”。教宗说，“与教会使命相关的先知性幅度要求我们无论在哪里都总是要进行分辨，一般来说，这并不容易。

与此同时，教宗联同美国的教会“为弗洛伊德灵魂的安息以及所有因种族主义的罪行而丧失性命的人祈祷”。教宗也为美国民族之间的修和与和平祈祷，祈愿瓜达卢佩圣母为那些在美国和全世界“致力于和平与正义的人”转求。

他们把灵魂的得救看得比什么都重要，曾有一位圣人的母亲这样为幼时的圣人祈求说：“天主，求你在他犯罪之前请使他死！”这恐怕是震撼所有人心灵的祈祷！

因为人不仅仅只有大脑或感觉，人是身体和灵魂的生物。“基督宗教与身体和心灵有同样重要的关系”。

他从未改变过左手手掌上握着一个小苦像的习惯。这样，他能够时常张开手心，热切地注视着小苦像，小心地将它立起用口亲。问：他对人有什么影响？

并对车主说：“我受点罪算不了什么，只要你们能通过这事，重新认识天主，灵魂得救比什么都好！你们也看到了，手机甩出去好几米，自行车撞报废了，一个72岁的老人竟然没有骨折，这就是神恩啊！”

但是，对圣经来说，对更精彩生活的渴望正是我们人之为人的特征：在希伯来语中，灵魂一词（nephesh,原意是“喉咙”）指的是人类作为一种存在具有渴求，对身外之物——诸如：空气、水和食物——开放。

就这样整日沉迷于享受中，欠下了一笔笔待还的灵魂债。愈来愈发现自己变得心神不再安宁，像闷热的夏天一样骄躁起来，说话粗鲁了，侍主冷淡了，待人分三等，办事看脸色。就在不经意间，我已沦为了平庸之徒。