现在，过年微信发红包、晒朋友圈成了时尚，今年，让我们来个大不同吧！我们不仅仅在微信中晒吃晒喝晒玩的地方，还可以用来晒晒自己的新年计划，并且还能呼朋引伴邀请更多同伴加入。

如规定宗教活动场所各项收入不得通过个人的支付宝、微信等互联网支付方式收取；接受捐赠应当给捐赠者出具省级人民政府宗教事务部门统一印制编号的收据；收入不得用于法律法规禁止的领域、活动；不得参与非法民间借贷以及任何形式的非法金融活动

比如，圣咏22：7节，达味说自己是微虫，达味到底是不是虫呢？当然不是，他是人。他当时被人羞辱、藐视，就好像虫一样的软弱卑微。所以他就把自己比喻为微虫。寓言，他是用故事来解释道理。

重新翻阅您的微信，从头至尾，“朋友圈”中您总是称信友为“亲爱的家人”，您是在我们的生活中真正活出过人样生命的“大人”。

这天早晨，孤儿院50岁的特丽娅修女外出办事，走到大门口时突然隐约听到了婴儿的啼哭声。她循声找去，在门口的树丛中找到了一个有着金色头发的男婴。修女将他留下了，并给他取名德比。

于是我又祈祷：天主，我要为神父、修女和教友们做圣经培训。因为年长的神父们很少学圣经，我心焦急。

先后创办了不同类型的“信德”品牌——信德网、信德杂志（季刊）和信德微信，以形式多样的文字方式服务于中国教会。

2015年5月，李凤在微博上发现了利玛窦志愿者的招聘信息，在选择服务的地方时，她看到邯郸大名思高教养院特别需要人，于是毫不犹豫地选择了服务这里的孩子们。

多年过去，其他的孩子都不记得了，只有一个面庞微黑、眉清目秀的小孩，语文成绩最好，所以至今记忆犹新。他就是来自广平县堂区的张圣召修士。新学年开始，在弥撒中弹奏风琴的就是这个年仅12岁的小弟弟。

关于安龙县的教会史，我们找到的资料显示：1885年（清同治十一年）前后，郭德祺神父在安龙县城建起了一座大圣堂及教会办公大楼、男宿舍、学校、童贞院、女学堂、修女宿舍等。