我在这里，求您派遣我，求您使我做您和平的工具；让我在痛苦、绝望中撒种喜乐与希望；在嫉妒、纷争中撒种仁爱与宽恕……主啊!让我成为合乎您心愿的工具吧！

我们领受了生命，正如基督，我们也受派遣，把领受的生命，传给别人，与别人分享。的确，我们是拥护生命的人民。我们受委传扬福音：为给世界生命。

依撒意亚先知肯定天主的话有创造及给予生命的能力说：“比如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样从我口中发生的言语，不能空空地回到我这里来；反之它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命

只是人下地狱并中是天主把我们推下去的，正相反，一太派遣他的圣子为我们天天从地狱门口舍命抢救人灵都唯恐不及。如果我们下地狱，是我们明知故犯，干犯圣神———明明经历天主的爱，却又拒绝去爱天主和爱近人。

《出谷记》记载：看，我在你面前派遣我的使者，为在路上保护你，领你到我所准备的地方（廿三20）。这篇礼仪读经谈到一种特殊的神圣临在；教宗强调，上主将这种临在赐予众人，人人都有一位陪伴自己的护守天使。

董圣人生前受遣使会派遣到湖北传福后在武昌殉教。花园山中南神学院尚存有他的墓碑和圣髑。当他们返程时又得到特别圣爱。北京至武汉共四次航班停了三条，惟独他们搭乘的一条照飞不误。

三、祝圣行动的一致性当念及感恩经我们恳求你派遣圣神这句，共祭神父都是覆手，即手心向下，表示祝圣。

在再创造中，天主派遣自己的儿子来重整一切：使恶变为善，改错为对，转坏为好。当耶稣说‘天父总是工作，我也一直在工作’时，法学士对此非常反感，想要除掉耶稣。为什麽呢？

这是圣神的作为，我们应该祈求它，应该祈求这份恩宠：‘天父，主耶稣，请给我派遣祢的圣神，好使我成为服从的见证人’，即基督徒。

教会被派遣到世界上是为了聆听人类的呼号，它往往是沉默的呼声，有时被压制，被窒息。耶稣陪伴厄玛乌的门徒，使他们说出希望和失望，但祂不仅是一个好朋友，也是一个好医生，有时必须使用手术刀。