奴隶：古罗马全人口的一半是奴隶，他们被当成商品买卖，命运全操在主人手中。

本来是“全备诸德童贞玛利亚，我献此经，敬祝尔圣性仁爱之喜。天神嘉俾厄尔又以尔表姐依撒伯尔受娠之奇事奉报于尔。”圣经如此（路1:36）奉报那是天神明示，圣经字句如何能改？

——记白万福神父二三事方启升，意大利人，原山陕（秦晋）教区第三任主教，雍正时期因避教难在张葛沟的土窑洞里住了20年，被人害死后葬于张葛沟。

陕西籍的弋科技神父说他特敬佩舅爷张雄风神父，从他开明悟起就受张神父嘉言懿行的影响，进修院后更是离不开他的引导。现年九十岁高龄的张神父曾在特殊时期被打断一条腿。

——济南教区张宪旺主教肥城堂区走访记实北风寒雪凌将致，华夏之春立当头。

高二那年，王思雨的好嗓子被中央音乐学院嗓音研究中心的音乐专家发现，给了声部全，音域宽，是难得的女中音的极高评价，从此坚定了她的音乐之路。

一些种子掉在盖有浅土的砂石上，因为土层浅，很快就发芽了，可是太阳一晒就焦了，又因为没有根，很快便干枯了。另外一些种子掉在荆棘里，荆棘长起来，窒息了它们。

无锡教友在沈根妹教友的发起和精心筹备下，满怀着天主丰富的恩宠，前往陕西周至教区的眉县青化跑窝十字山圣地朝圣。

读完这篇文章，我忽然联想到马骏声神父在他所著的《神修学》中所提到的神修中立，而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，

敬畏之恩：按圣多玛斯的见解，认为完成满全望德的恩赐，就是敬畏上主。最重要的是能注目于天主，次要地能辅助及稳固节制的美德。