我们在四旬期内为复活节做充足的准备，就是表明复活源自基督活生生的、血淋淋的苦难，只有死亡才能使遗嘱生效（参希9:17），“基督也只一次奉献了自己，为除免大众的罪过；将来衪要再次显现，与罪过无关，而是要向那些期待衪的人施行救恩

从人的习惯和大众的潮流而言，宽恕是违反人性的。然而，天主子耶稣基督却邀请我们以“被天主所爱的人性”，“被天主所宽恕了的人性”，去做出新的选择。选择宽恕，就是选择自我消解被伤害所造成的“反弹力”。

许多事，在大众看来是正确的，在习惯看来是应该的，但在天主面前，却不一定。我们基督徒寻找的是天主的旨意，而不是人的想法，无论有多少人举手赞同，我们都应避免随波逐流。

合理的纳税是为了整个社会的公共设施，以及为了大众的益处，是应该的，也是人群授权政府管理的。同时，政府在管理税收时，也应该是透明的，公正的，合理的，被监督的。

主教还以《圣经》的话----“因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大众作赎价”，----来要求和勉励自己。

竺易安认为，要扩大人们对利、徐二人的了解，还有许多工作要做，并且两位人物应当同时被介绍给大众，因为不了解其中一个，便无法真正理解另一个。

主耶稣知道门徒们在心中还在争论谁大谁小，于是引导他们学习自己的服务精神：“因为人子，不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命，为大众作赎价”。

然而，自当选第266任教宗之日起，他就以亚西西的圣方济各为名号，放弃豪华宫殿、奢华用品和座驾，甘愿成为"穷人教宗"的这份精神，必将在天乡继续守护着世间的穷苦大众。

性解放运动推动性是一种没有规范、道德，和后果的行为。可以在任何时候（无论你未婚、已婚、或以离婚）和任何人（同性或异性）发生性行为。

19世纪古巴革命党创始人、民族英雄何塞·马蒂领导古巴革命时期，他的队伍中就有许多虔诚的宗教信徒；在1953年古巴革命青年反对巴蒂斯塔政权法西斯统治的七·二六运动、1957年卡斯特罗领导的三