教宗祝圣的圣油有三种：为慕道者准备的圣油、病人敷油圣事用的圣油以及在圣洗坚振和圣秩圣事中使用的圣油。弥撒中除了祝圣圣油外，罗马的司铎们当着他们的主教教宗方济各的面重发领受铎品时的誓愿。

你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）……生活中，信仰中，我们服从、按照耶稣的吩咐实践了吗？否则，耶稣喜欢吗？圣母高兴吗？

当她们第一次给我讲福音时，在我的内心就有了极大的吸引和热火，后来接受了圣洗。主日的时候我进堂参与弥撒，但那时，我对弥撒礼仪也不会，更不懂，很快这份热火就平静了下来，离开了主、离开了教会。

圣斐理伯宗徒在遇到甘达刻的宝库总管时，他没有打算成立一个机构来支持福传，他只是宣讲，付洗，然后离开。教宗继续说，天国是天主白白恩赐的礼物。

接着教宗谈到蒙召宣讲福音的意义说：我们要帮助青年人意识到，做传教的使徒是领受圣洗的结果，是做基督徒的重要部分。让他们知道传福音的第一个场所就是自己的家、读书或工作环境、家庭和朋友们。

教宗在落款日期5月19日圣神降临节的文告中表示：所有领过洗的人都受召，在各种现状中勇敢地宣讲福音。

每当这个时候，父亲也早早地起床，承担起了做饭的任务；晚上，我们习惯晚饭后念晚课，而父亲又会主动地把碗筷洗干净。每逢主日，我们都要骑车到１２里以外的大寨天主堂参与弥撒。

我们正在许多本堂区推展基督信徒重新开始信仰生活旅途的工作，重新组织基督信徒团体，以便发现圣洗圣事的丰富内容。童贞圣母玛利亚告诉我们：‘你们要组成有如纳匝肋圣家的团体，度谦虚、纯朴和赞美天主的生活’。

她指出，自十一年前在露德中心工作后，她记忆中没有智障人士领受过圣洗以外的圣事。　　她说，向智障人士讲授教理，需要灵活及有耐性，因为他们要考虑每人的能力及需要。　　

这是有利的时期，教会邀请基督信徒更深入地意识到基督救赎的工程，也深入地善度自己的圣洗生活。事实上，在这段礼仪时期，天主子民早在初期便以丰富的天主的话来滋养自己，以便增强自己的信德”。