而且，从文化角度讲，我们的文化是可以说基本上是视觉文化为主，即便我们明明知道我们看见的东西不一定就是真实的，我们仍然信奉‘眼见为实’，”斯特里特指出。

黑暗对人的真正威胁是在于它即使能够看见并探究具体的、物质的东西，却不能看到世界从哪里来往哪里去；也看不到我们的生命何去何从，什么是善，什么是恶。

潘：梵二之后，本地化不是创造一种新的东西，而是把原有的礼仪在一个地方文化中举行的时候，能够跟地方文化有文化互融。所以，本地化第一步是要把教会的礼规正确地合宜地实现出来。

假如有些东西使我感觉很好，我就把他搁置一旁，这是所谓「牺牲享受」，但这种牺牲，并非自找痛苦，而为达成更崇高的目的。

因为，他们用物质的东西取代了生命的唯一源泉天主。如果我们的心中充满了自我和自己那自认为可以保障未来的如意算盘，又怎能理解天主慈父的仁善呢？诱惑就是象寓言中的富家子弟那样想：灵魂呐！

不久，日军冲入天主教堂，抢掠一些东西。日本军官也到堂里参观，当场许下善加保护。但当日军听说堂内藏有良家妇女，于午后径向天主堂索要，被文致和主教严词拒绝。

真理是某件你可以依靠的东西，如此使人不致跌倒。循此逻辑，唯一可以真正依靠并值得信赖的那一位──亦即我们可以仰仗的那一位──就是生活的天主。因此，耶稣能说：「我是真理」（若十四6）。

因为在撒播天国的过程中常常会失去些许东西。那些宣讲天国却幻想着不弄脏手的人是有祸的。他们是古董的守护人，喜欢好东西，不喜欢那可以释放力量的撒播和搅拌的举动。

他们的尸体被烧毁了，所以当时只是找到了一些十字架等遗物，这些东西没有被烧掉。这些遗物也有一张照片，照片也展出过。

2014年的一天，安兰英在堂里念完经后收拾东西时突然倒下，送往医院检查，结果是当年出车祸时落下的后遗症，颈椎神经受到压迫。自此，她再也没能站起来。