第九日默西亚──和平的圣王圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词默西亚是世界之光、是和平之王，给人带来温暖、带来平安。

我注意到的第二个层面是深切召唤人度默观生活，也就是崇拜的生活。我们生活在一个赶时间的时代，一切都要“快”，如“快餐”等等。

后山（四子王旗）教友因为交通不便，去四百里远的磨子山朝圣很困难，所以乌尔图沟本堂葛维德神父也求得大赦，定于每年的7月16日———加尔默罗圣母圣衣瞻礼为朝圣日，到山上朝圣者可得“博俊古拉”大赦。

神父们回忆，以前避静每日会安排大家一起诵念早晚课、日间祷、玫瑰经及拜苦路，时间安排紧张，让人难以静下来，难于进入深度默观祈祷之中。

Marie-AlphonsineDanilGhattas）和十字架耶稣的玛利亚（原名玛利亚姆·包温蒂MariamBaouardy），以及那不勒斯修女玛利亚‧克利斯蒂纳·布兰多（

他们不讲抽象的理论，而是把他们的所见所闻说出来，即见证耶稣死了而又复活，证明他就是主默西亚，只有相信他才能得救。宗徒大事录记载伯多禄这样说：这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。

然而，在元代和北宋的中国西北边陲，仍有景教流行，如蒙古的克烈部、乃蛮部、汪古部以及新疆的回鹘人等，依然多奉景教。他们的后代在元皇朝时，向内地迁移而有所发展。

隐居修院默无闻，小事映显大精神。效法圣婴修谦逊，善情善愿如火焚。翕合主旨心阔远，愿赴天涯传福音。神婴小路播德馨，克己牺牲报主恩。今在天国仍怜悯，玫瑰花雨施群伦。

人名方面，耶稣的宗徒如伯多禄、保禄、玛窦、马尔谷和若望，是天主教按拉丁文所译者；基督教方面则按英文译为彼得、保罗、马太、马可及约翰。其它不同译名尚多，兹不多赘。[page]天主教是不是玛利亚教？

4月27日，天主慈悲主日，天才刚亮，在圣伯多禄广场、和解大道以及天使堡临近地区已经聚集了至少80万名信友，准备参加教宗方济各主持的若望二十三世和若望保禄二世封圣大典。