耶稣在为传教使命预备他的门徒时建议说：“看，我派遣你们好像羊进入狼群中，所以你们要机警如同蛇，纯朴如同鸽子。”（玛10:16）。

修女从太子港的克鲁瓦德布凯地区出发，她如同门徒们那样答说：“我们这里没有两个饼和五条鱼……。我没有很多，但天主在做工，使我为祂作出的奉献不断增多，以完成祂的工作。”

因着耶稣圣心大爱的激励下，我们得以共议同行的传教门徒身份一起前行。最后，2025年禧年将于2025年12月24日展开。爱德之外，基于天主应许的望德也是当今世界很需要的价值。

当时有一大群人，耶稣上了山来教导祂的门徒们，所以这次的宣讲被称为山中圣训。在圣经中，山是一个天主自我启示的地方，同样，耶稣如同新梅瑟在山上施教，如此，祂显示了自己是神性的导师。祂教导了什么？

司铎蒙召和被祝圣去延续耶稣的使命，就是要作像耶稣一样的人，即按照耶稣的模式去行、去活，这也正是耶稣召叫门徒时的那句话跟随我所要表达的。耶稣生命中最重要的特征，就是完全只随从父的旨意。

这一点，尤其是在基督召叫门徒的过程中得到彰显。一、宗徒在关系中被召叫前不久，有个年轻人来找我，说他想去修道，将来成为神父。我非常专注地听他讲了很多话，但最后却并没有对他的想法表示任何的赞同或反对。

“各种语言”让我们联想到五旬节圣神降临时门徒说各种语言（宗2:4-11），是圣神在万民中工作的预示。“瞻仰我的荣耀”意味着在基督内显现的天主荣光，是天主的启示高峰。

第1-2节：「那时候，耶稣看见群众，就上了山，坐下；他的门徒到他跟前来，他就开口教训他们说：」解读：「上山」：象征着默观与启示（如梅瑟登山领受法律）。「坐下」：拉比式的讲授姿势，表示权威。

如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。」（若13:34）圣保禄宗徒在厄弗所书2:14-15也说，主基督借着祂的圣血把我们都结合起来。

祂拿起面饼，感谢了，分开，交给祂的门徒说：你们大家拿去吃：这就是我的身体，将为你们而牺牲（参阅：玛14：22；路22：19；格前11：24）。