他们把祈祷的果实和外在的效果，看作是达到祈祷成效的工具，然而这样却减少了祈祷的真正效用。这种观点和圣经上保禄所说的：首先，我劝你们祈祷（弟前2：1）完全相反。许许多多的善行，都需要基督信徒努力去做。

前年回邢台老家过复活节，他看教堂简陋，教友们参与礼仪有诸多不便，就默默买来钟表、扫除工具、脸盆和几十条毛巾留在堂里。每看到“信德”上的求援信息，就拿出自己的退休金，积极给予援助。

在这一年，《天主教教理》可以成为支持信仰的真正工具。因此，修生们应该知道，学习并不仅仅是为了增加知识，更应该看作是加强信德，加深信仰的宝贵机遇。保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

由於我们都背负了罪恶以及罪恶後果的重担，因此斋戒是可做为我们恢复与天主友谊的工具。厄斯德拉(EZRA)从放逐之地回到预许的福地时，要求聚集的民众禁食，使我们能「在我们的天主前自谦自卑」(厄上八21)。

神父们从方方面面对福传工作做了很精辟的总结，并提出了很好的福传构想：加强自己的灵修、尊重并融入文化、培养福传人才、团队建设、建立堂区学习小组（信友善会、文娱活动、兴趣小组等）、合理使用现代传媒工具（文字福传

马上丢掉工具奔向山下，进入了我们的队伍。真是应允了主的话：你们应抛弃一切跟从我吧！之二：一位慕道者的儿子，在家吃饭真是哄一点吃一点。

原是伽利略发明的计算工具，可以进行乘、除、开平方等各种计算。康熙的比例规增加平分、正弦等不同的计算。（3）康熙角尺：尺上镌刻有“康熙御制”四个字。

可以说，科学就是利用理性的工具来认识世界上多种事物的相互联系，了解世界是“如何存在”，以便为人们服务的学问。另一方面，真正的神秘，是“世界存在”本身。

效法今天纪念的圣人圣方济各，成为天主的和平工具，爱的使者。我们也祈求圣人为我们转祷，让我们和他一样拥有基督的心。

金钱不再是让我们用来做善事、向他人表达同舟共济的工具，反而把我们及整个世界束缚在一个自私的逻辑中，这逻辑使我们没有空间去爱别人，以致妨碍了和平。这比喻接着让我们看到，富人的贪婪使他虚有其表。