「聆听」符合天主谦逊的作风。天主是藉着言语创造人类为祂的肖像，并藉着聆听视人类为谈话的对象。天主爱人，因此向人传达祂的圣言，也因此「侧耳」俯听人。

为此，救助饥饿穷苦的人，不只是爱德的行为，更是正义的要求•••••虽然“爱德遮盖许多罪过”（伯前4：8），但教宗提醒人们施行爱德时要谦逊，抵挡虚假光荣的诱惑

他们的存在没有任何炫耀的地方，只是开展牧灵工作的工具。我一向喜欢开车，现在却不得不认真考虑，如果我将来自己买车，到底是为了什么呢？

传道员只是天主手里小小的工具，天主使用的时候就得去；嘴巴就是天主的一个小喇叭，天主让说啥就说啥；身体就是天主的手指头，天主让干啥就干啥。我觉得传教就是无论你到哪里，有机会了就要把握住机会传教。

堂区应培育教友，使他们认识到：所有的人都是传教士，人人都是福传使者；每个人都是基督的工具，每个人都是庄稼地里的工人；哪里有一位教友，哪里就有一位使徒。

三个缆车为一组，每个缆车承载八人，这一现代化的代步工具载着我们徐徐升起，脚下一片片的香蕉林、椰枣树、菜园等尽收眼底。

他们把祈祷的果实和外在的效果，看作是达到祈祷成效的工具，然而这样却减少了祈祷的真正效用。这种观点和圣经上保禄所说的：首先，我劝你们祈祷（弟前2：1）完全相反。许许多多的善行，都需要基督信徒努力去做。

前年回邢台老家过复活节，他看教堂简陋，教友们参与礼仪有诸多不便，就默默买来钟表、扫除工具、脸盆和几十条毛巾留在堂里。每看到“信德”上的求援信息，就拿出自己的退休金，积极给予援助。

在这一年，《天主教教理》可以成为支持信仰的真正工具。因此，修生们应该知道，学习并不仅仅是为了增加知识，更应该看作是加强信德，加深信仰的宝贵机遇。保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

由於我们都背负了罪恶以及罪恶後果的重担，因此斋戒是可做为我们恢复与天主友谊的工具。厄斯德拉(EZRA)从放逐之地回到预许的福地时，要求聚集的民众禁食，使我们能「在我们的天主前自谦自卑」(厄上八21)。