当天取自《宗徒大事录》的第一篇读经记载初期基督徒团体的情操和生活方式：众信徒一心一意，他们中没有贫乏的人，因为凡各人所有的都归公用，再按照每个人的所需予以分配；一言以蔽之，就是「和睦」。

教宗首先谈到取自《宗徒大事录》的第一篇读经。法学士敌不住斯德望的智慧和他藉着圣神说的话，於是怂恿一些假证人去诬告斯德望亵渎梅瑟和天主的话。

弥撒的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记述保禄宗徒到了安提约基雅，在安息日进了会堂并开始宣讲福音。他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。

当天取自《雅各伯书》的第一篇读经也要人警惕对权力的欲望和摧毁他人的嫉妒心。这也是给今日教会的讯息。世俗总是在谈论谁最有权发号施令，耶稣则表明祂来「是为服事人，而非受服事」。

当天的第一篇读经取自《伯多禄前书》第一章10-16节，教宗称这段章节是成圣小品文。成圣首先是在天主面前行走，度无可指摘的生活。在成圣道路上行走需要有勇气、希望、恩宠和皈依这4个要素。

当天的第一篇读经记述，圣保禄宗徒强烈谴责格林多信友在主的圣宴中的不恭。教宗从这一事迹谈起，指出魔鬼有两大破坏教会的武器：分裂和金钱。基督徒的分裂从一开始就存在：意识形态和神学的分裂折磨着教会。

当天的第一篇读经叙述基督复活与信友的关系，保禄宗徒提到若基督没有复活，我们也不会复活。教宗说，当我们诵念《信经》时，最後一部分我们念的特别快，因为它让我们害怕。我们不敢设想未来，去想从死者中的复活。

当天第一篇读经取自《默示录》，讲述上主斥责劳狄刻雅教会不冷不热。上主严厉训斥这些不冷不热的基督徒，对他们说：我必要从我口中把你吐出去。这些不冷不热的基督徒没有实质性的安宁，只有一种欺骗人的安宁。

在教会礼仪年结束之际，我们这几天省思了关於世界穷尽的问题，当天的第一篇读经《默示录》也记述了有关的神视。那麽，公审判以及我们与耶稣的最终相遇将会是怎样的呢？

当天弥撒的第一篇读经鼓励我们切莫满足慾望，依恃财物，别说：「我的生活已经够了。」