在夫妇生活的沟通中，下意识的“要求”和“应该”很容易以不同的变相面貌表露出来，我们会用一些自认的“客观标准”套用在对方的思、言、行为上面，而并非面对对方此时此刻的具体真实情况，结果是很多时候都产生心理的负担

对基督徒而言，这条道路蒙受修和圣事的支持（参阅：哥一20），它「要求我们摒弃思言行为上对近人和对万物的暴力」。

我们的祈祷由诉说而静默，再由静默变为倾听，他的声音就会清楚、明确、与明晰地传过来；“致虚极、守静笃、万物并作”皆极言致静获益；时刻在静默中准备着。

在一个多月的时间里，走访了七家亲戚，宣讲了30多次，以他的活见证，督促教外的四位亲戚开始慕道，曾外孙四人接受了洗礼，多年不进堂的亲人办了告解，此举，在当地传为佳话。

天使向妇女们的宣报仍在散布于世界各地的教会内发出回响：你们不要害怕!我知道你们寻找被钉死的耶稣。他不在这里，他已经复活了。……你们来看看那安放过他的地方（玛28：５-６）。

（参《救赎圣事训令》28#）司铎弟兄们则应该依照他们在晋铎礼中所应许，并在每年的祝圣圣油弥撒中所重宣的承诺，按教会的传统，虔诚而忠信地举行基督的奥迹，尤其借着感恩祭献和修好圣事，以光荣天主，圣化基督的信众

因着主耶稣的慈爱的作为、智慧有力的宣讲和大能的神迹，他已经成为万民景仰的精神领袖。福音中多次记载人们想要拥护耶稣作王，而耶稣却退避了。

（格后6：1-2）同时，也在激发我们敬畏天主的心，督促我们努力在现世推展天国的义德，并向人类宣报美好的希望，即主耶稣将再度回到人间，在他的圣徒身上受光荣，在所有信众身上受赞美。

《中国宗教》杂志副主编胡绍皆表示，宗教是人类对自我的超越，这件事本身不敏感，但因为受制于传统的叙事结构，在宣传上是一个很敏感的事情。魏德东的宗教专栏是为宗教脱敏的一个有力作品。　　

史罗亚团体成立于2002年，以乐队、歌咏、宣讲和敬拜的形式服务于各堂区，他们的足迹还远至江苏常熟、浙江绍兴等地，是近年来较为活跃的教会侍奉团体之一，现有成员300余人，分布在麻园堂、虹桥堂、翁洋堂、乐清堂