教宗于是进一步点出隐藏在圣召背后的奥秘，那就是天主主动的召唤以及人自由的回应这两种爱的交织。

“在有形可见的物质中看到良善和美好是乐观主义”，而“基督信徒的乐观主义绝非是幼稚的，而应充分认识到了人类自由所造成的伤害及其混乱的结果”。“天主子降生成人后”，自然“得到更新和巩固”。

册封圣人部部长阿玛托总主教谈到新真福说：“皮耶里娜·德米凯利修女尽管真心爱耶稣，但是她想成为自由和独立的人。可是最终却被上主的召叫所征服”。

这座空旷的建筑甚至成了麻雀和燕子自由翱翔的王国。祭台上方悬着一块长方形的布帐，四个角用绳子分别系在柱子和祭台后方的墙上。记得曾问过母亲：“那个大布是干什么的？”

经过漫长的历史岁月和进程，天主所指的目标始终是同一个：使所有人享有自由与和平的天国”。

圣父没有拒绝一个问题：他是个对话的人，公开面对批判性的提问是不成问题的，因此这项交谈是绝对自由的。

一个度家庭生活的人，就不能像耶稣这样自由，进到别人的生命中了。度贞洁生活的人所追求的就是接纳耶稣的爱，接纳耶稣福音性贞洁的要求。

作为一名基督徒，只要我们全心全意依靠天主圣神,不断学习圣经、祈祷,就一定能抵制各种各样的诱惑，那样我们才能挺直自己的脊梁，守住自己尊严，成为一名幸福快乐自由的人。

教宗表示，藉着这个呼求，可以说我们与在天之父的对话进入问题的核心，即我们的自由与魔鬼的诱惑彼此相对的领域。但一般而论，对这个呼求的翻译并没有确切表达出《福音》中希腊文的原意。

「与此同时，我们不应该让世界的精神（个人野心、谣言、社交媒体和西方自由极端主义思想）破坏我们的信任、关系和和谐。