不冷不热基督徒的另一种态度是洗手不管，如同耶稣复活当天早上厄玛乌的门徒那样：妇女见到上主后欢欣鼓舞，厄玛乌的许多门徒却不相信，认为妇女「想像力太丰富」。这也是一种洗手不管，犹如比拉多的同党。

当天的读经一讲述伯多禄因纳匝勒人耶稣基督之名治好了胎生瘸子（宗三1-10），福音所记载的是耶稣显现给前往厄玛乌的两个门徒的事迹（路廿四13-35）。

当天的福音叙述复活的耶稣第三次显现给门徒们，伯多禄选择“重操旧业”，再去捕鱼，也许对是否还能见到老师有点泄气。

这篇讲话可以说是对大众的宣言，他以非常激进彻底的话提出他的生活方式，要求他的门徒奉行”。教宗自问：“耶稣的话的意义到底何在？为什麽耶稣要求人爱自己的仇敌，要求一种超乎人性能力所及的爱呢？

我的心随之撕裂燃烧，以至于干涸了我眼中的泪水……耶稣最注视圣母玛利亚，对他心爱的门徒说：“这是你的母亲。”又对母亲说：“这是你的儿子。”听了这话，圣母的心比被利刃刺透更觉伤痛。

去用苦难为自己的生活作证用十字架来揭昭经师法利塞人及俗世的虚伪与欺骗因为他们的方法从来都不是通往真理的路他已告诉天父凡在十字架的道路上坚持到底的儿女他要他们坐在自己宝座的左边和右边[page]十字架压在他的肩头成年的他背起十字架没有半点勉强因为他知道　他正为此而来他多么希望自己的门徒们明白人间世的痛苦是通往天堂的阶梯背十字架是每个人都要学会的在生活中他

期间上主完成了一项交付的行动，实际上，是他自己在给门徒们奉献掰开的饼和酒，就是他为整个人类和世界的生命而作的自我奉献。在耶稣掰开面饼的行动中，有一个福音所要强调的重要幅度。

宗徒们团聚在最后晚餐厅，那时从厄玛乌来的两个门徒给他们报告与耶稣相会的情况。当他们表达他们喜乐的经验时，复活的主显现给整个团体。耶稣来到时他们正在分享与他相会的情景。

即使跟随他的门徒也离弃了他，因为他们不理解。但十二宗徒没有离开，他们还在，因为他们在他身上找到了“永生的话”。

今天礼仪的福音给我们讲述了，耶稣在询问门徒们人们认为他是谁后，直接问他们说：“那你们说我是谁？”（谷8:29）。伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。