按马骏声《神修学》的解释，德行就是离开世俗走向天主的过程，竭力争取日益相似天主，热切盼望同基督一样，用自己的生命复制基督，最终达到思言行为的基督化、天主化。

他坦承在同时兼任梵蒂冈电台台长、梵蒂冈电视中心主任和圣座新闻室主任时，「工作非常繁重」，但他从未兴起离开电台的念头。隆巴尔迪神父吐露说：「电台是我的修会长上派我到梵蒂冈服务的使命。

没有抱怨，没有后悔，只有感恩和崇拜；忘了劳累，忘了饥饿，大家都跪拜在圣母像前，久久不愿离开。

在用过服务人员为大家精心准备的午餐之后，本次茶话会宣告落幕，大家都怀着留恋与不舍的心情离开。收拾完场地之后，所有的服务人员一起总结分享了这次活动的收获与不足。

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日後回顾当时的情形说，她於1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

古贤孟子所说的恻隐之心，人皆有之中的恻隐也即慈悲之意，但若离开爱，所有的慈悲、同情、怜悯、恻隐便很难生发、立足、展现。

祈祷后大家陆续地离开，只剩下她们三人如往常一样继续祈祷，之后又在院子里分享，以至到了半夜还没睡意，忽然空中出现了一道亮光，只见一个女人身穿白衣，头戴白色披巾，缓缓降来，卷发披肩，美丽绝伦。

在她心里总觉得缺少什么，开始每隔一到二个月左右时间，亲自开车到河北老家墓地去祭奠丈夫，在墓碑前先摆上鲜花和丈夫生前爱喝的美酒，并在坟前烧些纸钱来祭奠丈夫，然后流着眼泪念叨一些以前与丈夫生活中的那些往事，在坟前呆够了才行离开

在郭修女离开胡庄的那一天，亲友齐聚依依不舍地泪眼送别。郭修女特别对我说：你替你奶奶给大胡修女写的感谢信我看了，写得很好。

我父，若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的。（玛26：39）所以，基督整个救恩工程都是在执行天父的旨意，因为天主父不愿看我们丧亡，他愿意我们重归他慈爱的怀抱。