圣女加大利纳关于炼狱的思想对神学和神秘学作出了卓越贡献，教宗点出圣女有关人灵被净化的思想说：当天主净化人的时候，他将人用一条细细的金线，即他的爱捆住，用如此强烈的爱将人引向自己，人被战胜，身不由己。

我很幸运和宗主教在一起生活了4年多，神学二年级结束后一年的牧灵实习，再加上圣神父后的三年时间。短短的四年，却让我永远难忘，让我怀念终生，脑海里时常浮现着宗主教的音容笑貌，主教生前的情景一一呈现在眼前。

我也欢迎宗座北美学院神学进修学院的神父们。我为你们所有人和你们的家人祈求吾主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们!

从神学的角度来说，该修会的生活基于三个要素：奥斯定会规、圣布里吉达会宪，以及为回应时代变化所修改的会宪。莫尼加修女指出，修会的灵修精神清楚地呈现出来：“基督的苦难对我们至关重要。”

当时我与中国40多位神父，在比利时鲁汶大学做了40天短期牧灵神学进修学习，在学习快要结束的时候，按照预先安排好的计划，我们来罗马朝圣。在一个特别的周三接见中，教宗特别接见了我们这些来自中国的司铎团。

这一节日所纪念的并非仅是玛利亚肉身升入天堂的神学事件，更是天主教信仰中有关“完整救赎”的具象表达——玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天，预示了人类身体在神圣计划中不可替代的神圣位置。

启发我们：持续学习神学、圣经，也关注社会、文化、人文，以更好牧养信众。保持谦卑求教的姿态，勇于向青年请教，不怕被挑战。反思问题：我是否还在不断学习，还是满足于过去所学？

前者是因为没有中文神学教材，只能把文革中没有被毁掉的教会书籍当作课本；后者是为了尽快建一座主教坐堂，从没有学过设计的他硬是自己琢磨着设计出了一座漂亮的教堂。

这种模式的不断重复循环，使教会的发展，始终停留在低水平、小规模的层次上，发展的形式始终体现为无数小组式微型教会在数量上的积累，而非真正宗教意义上的高质量的信仰团体；教徒个人的信仰水平与神学修养也难以提高

围绕纯化人性，善化社会，圣化教会这一主题目标，努力提升教会组织者向专、精、圣的神学理论和实践方面发展。（5）宗徒和先圣们开荒性的福传用艰辛和血泪为我们奠定了教会基础。