第一次见到他是在上海佘山修院，但记不清是何时。他一头白发，乐观、开朗、笑容可掬。由于，那时是低年级，认为他是“高高在上，高不可攀”。

公元1644年，李自成攻破北京城，崇祯皇帝在煤山自尽，大明灭亡。南方的大明宗室先后建立起几个政权，抵抗清军，前后坚持十八年，方才彻底覆亡。在这十八年逐鹿鼎革的乱世之中，曾经涌现出一位太监界的奇人。

上午十时卅十分主日感恩祭后，举行隆重圣体出游并祝圣澳洲主保进教之佑圣母圣像。参加此次盛会的团体摊位超过六十余个，包括信友团体，学校，修会，专业及非牟利公教团体。

我们去七苦山的时候，又是刚刚见过一面的来自献县的教友，在很远的地方接着我们，为我们带路并送到了几十里外的山上。以上经历，都是天主给我们的爱，没有天主就没有教友们的相见，就没有这样的爱护、关怀和温暖。

教宗解释道，耶稣在大伯尔山向祂的门徒显示祂的光荣，不是为了让他们避开十字架的道路，而是为给他们指出十字架之门的方位。与基督同死的人，必将与祂一同复活。十字架就是复活之门。

武俊维主教和教区数位神父陪同渭南教区司铎团一行参观了几近百年的（绛州）主教座堂、坡里圣母无染原罪大殿、段家庄若瑟堂、姚孟教堂、运城市耶稣圣心堂、安道养老院和司铎陵园。

话还没说完，我已感觉那十字架很沉重地压在心上，而不是压在身体上，现在被我心甘情愿地为主扛着它朝山顶走去……※骷髅山顶上，铁钉发出沉闷的声响，沉重地穿透耶稣的手足。

但一问，他天主经、圣母经、圣三光荣颂等经文什么都不会念，就连十字圣号都不会划。再一细问，老蔡是被人在家里搞的一个什么所谓“洗礼”中发展为“教友”的。

新旧约中的记载在圣殿举行的弥撒圣祭倍受感动，墙壁及天花板的马赛克壁画浑然一体，信友们心灵的眼目仿佛看到了大博尔山上福音中描述的光景！教堂内部礼仪空间的设计十分别致：每

这次参加朝圣的教友，多半已到了夕阳衔山的年龄，近八十岁的就有好几位。他们一般收入微薄，每次朝圣的费用都是节衣缩食省下来的。