开班仪式中，岳神父向学员们介绍了四川神哲学院的办学情况；黄神父向学员们介绍了课程设置及授课老师情况；童神父代表陈功鳌院长向学员致以热烈的欢迎，并向学员们提出了三点希望：一是希望大家明确参加培训学习的目的

他提出了一个令人惊讶的前提：在我们的人生中，经常阻碍天主恩宠的行动，与其说是我们的罪过或失败，不如说是我们不能接受自己的弱点——无论我们是否意识到这一点，这所有的拒绝态度，都是不接受真实的自己

根据整理过的文献，历史学界发现，尽管在纳粹疯狂迫害犹太人之时，教宗没有对纳粹的罪恶与灭绝人性的病态行径提出过直接的强烈抗议，但是，他采取的策略是少说多做，或只做不说，因为，在精神影响已今非昔比的罗马教宗看来

社会的发展很快，各种各样的思潮此起彼伏，都对我们的牧灵福传工作提出了很大的挑战。按我个人的经验而论，司铎最好每天有一些时间看书，充实自己。

陈：这次公益活动，我们的收获是：提升了知名度，也锻炼了队伍。今后，如果有需要，我们当然愿意继续做下去。

此运动提出了许多问题，也引发了许多思考。这个运动可说是五旬节永恒存在的一种新记号。从这里看到了一种内在革新的努力，而内在革新正是教会牧职的主要任务之一。

为加快北京南堂的福传工作，张天路神父代表本堂区，于去年提出了“1+1”的口号，即：一位教友一年至少带领一位教外朋友进教。实践证明，成效显著。

耶稣会士加莱格尔（LouisJ.Gallagher）1953年在英译版《利玛窦中国札记》序言中写道：“我们敢说，自从三个世纪以前金尼阁的书首次问世以来，没有任何国家的哪一个汉学家不曾提到过利玛窦，中国的史学家也无不引用金尼阁的书

今天这段圣经（谷7:31-37）的背景是主耶稣来到了非犹太人居住的地区提洛、漆冬和十城区。在这里，有人将一位又聋又哑的人给祂带来，请祂祈祷治愈。

主耶稣没有批评雅各伯和若望的想法，而是对他们提出了更高的邀请：“你们能饮我饮的爵吗？”做最好的门徒，就是做承担责任的门徒，也就是积极跟随主耶稣背负十字架，承行天父的旨意。